堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿。
意思：堪笑河阳新妇女，不如临济小孩儿。
出自作者[宋]释道颜的《颂古》
全文赏析
这首诗《大唐国内无禅师，礼拜归堂更不疑。堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿》是一首描绘禅宗修行和智慧的诗。它以独特的语言和意象，表达了对禅宗精神的理解和赞扬。
首先，诗的开头两句“大唐国内无禅师，礼拜归堂更不疑”表达了对禅师的高度敬仰和信任。这里，“大唐国内无禅师”是一种夸张的手法，暗示禅师的智慧和修行已经超越了世俗的界限，无人能及。而“礼拜归堂更不疑”则表达了对禅师的敬拜和追随，即使在归堂禅修的过程中，也不会产生丝毫的疑惑和动摇。
接下来，“堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿”这两句则是对修行者的一种调侃和讽刺。这里，“河阳新妇子”可能是指那些在修行过程中过于执着于形式和表面的修行者，他们可能过于注重外在的表现和形式，而忽视了内在的修行和智慧。而“临济小厮儿”则是指那些虽然年纪小，但已经具备了禅宗智慧的小和尚。这两者之间的对比，表达了诗人对那些过于注重形式、缺乏内在智慧的修行者的批评和嘲笑。
总的来说，这首诗通过描绘禅宗修行和智慧，表达了对禅宗精神的敬仰和赞美，同时也对那些过于注重形式、缺乏内在智慧的修行者进行了批评和讽刺。这种独特的语言和意象，使得这首诗充满了禅意和哲理，值得一读。
