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首页 《首尾吟》 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。

意思:邵雍是爱吟诗,诗是尧夫深切思虑时。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这首诗是关于张尧夫对诗歌的看法。首句“尧夫非是爱吟诗”表明,尧夫并非是因为喜欢或享受诗歌的乐趣而写诗。而是通过诗歌这个工具,他进行深入的思考和反思。 “诗是尧夫切虑时”进一步解释了诗歌在尧夫生活中的角色,它是他深思熟虑时的产物,是他对生活、对世界的思考和感悟的体现。 “千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为”表达了尧夫认为诗歌具有超越时间和空间的力量,它可以记录和反映历史的变迁,以及圣人和贤人的智慧和作为。 “当初何故尽有说,在后可能都没辞”表达了尧夫对诗歌的创作过程的看法,他认为诗歌的创作源于对世界的深入观察和理解,源于对生活的深深感悟,因此诗歌的内容往往丰富而深刻,既有对过去的反思,也有对未来的展望。 “事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗”则表达了尧夫认为诗歌并不只是娱乐或消遣的工具,它更是一种思考和表达的方式,一种反映社会现实、记录历史变迁的方式。同时,这也表明了尧夫并非仅仅因为喜欢而写诗,而是通过诗歌来表达他对世界的理解和感悟。 总的来说,这首诗表达了张尧夫对诗歌的深刻理解,他认为诗歌不仅仅是娱乐或消遣的工具,更是一种深入思考和反思的方式,一种反映社会现实、记录历史变迁的方式。同时,他也强调了诗歌的力量和价值,认为它可以超越时间和空间,记录和反映历史的变迁,以及圣人和贤人的智慧和作为。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说,在后可能都没辞。
事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 吟诗

    读音:yín shī

    繁体字:吟詩

    英语:recite a poem; hum verse

    意思:(吟诗,吟诗)

     1.作诗。
      ▶宋·孔平仲《孔氏谈苑•苏轼以吟诗下吏》:“苏

  • 非是

    引用解释

    1.谓不正当的事。《管子·明法解》:“国无明法,则百姓轻为非是。”

    2.以非为是。《荀子·修身》:“非是是非谓之愚。” 杨倞 注:“以非为是,以是为非,则谓之愚。”

    3.不正常,意外。

    4.不当;有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“臣前奏请葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河

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