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首页 《偈颂十二首》 有中拷出无,无中拷出有。

有中拷出无,无中拷出有。

意思:有中拷问出无,没有中问出有。

出自作者[宋]释原妙的《偈颂十二首》

全文赏析

这首诗的标题是《颂古三首》,它是一首禅诗,旨在通过诗歌的形式来表达禅宗的智慧和哲理。 首先,诗中使用了“封却拄杖头,结却布袋口”这样的描述,暗示了禅者的形象和行为方式。禅者的生活应该是简朴而宁静的,他们不需要过多的物质和外在的装饰,而应该注重内在的修养和精神世界的丰富。 “禁在铁围山,枷上重增杻”这句话则表达了禅者的自我约束和自我控制。禅者应该保持内心的平静和坚定,不受外界的干扰和诱惑,不被物质世界所束缚。 “有中拷出无,无中拷出有”这句话则表达了禅者的智慧和洞察力。禅者应该能够透过现象看本质,把握事物的本质和精髓,不被表面的现象所迷惑。 最后,“痛楚百千般,不离者窠臼”这句话则表达了禅者的痛苦和磨难。禅者需要经历各种痛苦和磨难,才能达到内心的平静和智慧。这些痛苦和磨难是禅者成长的必经之路,也是他们修行的必要条件。 总的来说,这首诗表达了禅者的生活、自我约束、智慧和痛苦磨难等方面的哲理。通过诗歌的形式,它让人们更加深入地理解禅宗的思想和智慧,也激发了人们对内心平静和智慧的追求。

相关句子

诗句原文
封却拄杖头,结却布袋口。
禁在铁围山,枷上重增杻。
有中拷出无,无中拷出有。
痛楚百千般,不离者窠臼。

关键词解释

  • 无无

    引用解释

    连空虚无有也没有。 中国 古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无,乌有。《淮南子·道应训》:“予能无有矣,未能无无也。及其为无无,又何从至於此哉?” 高诱 注:“言我能使形不可得,未能殊无形也。” 前蜀 贯休 《道情偈》之一:“ 崆峒老人 专一一, 黄梅真叟 却无无。” 宋 宋祁 《庭戒诸儿》:“如一沤生,一沤灭,还入

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