不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田。
意思：不起腰下悬金印，已向说西寄玉田。
出自作者[唐]王建的《送唐大夫罢节归山》
全文赏析
这首诗的题目是《年少平戎老学仙》，从诗的内容来看，它似乎是一首送别诗，但诗的主题却不是表达对离别的伤感，而是对一种超脱世俗、追求长生不老的生活方式的赞美。
首句“年少平戎老学仙”直接点明诗人的年轻时期，他并未被世俗的纷扰所困扰，而是选择了一种超脱尘世的生活方式，即平戎（平定外敌）或学仙（学习道家修炼之术）。这一句为整首诗定下了基调。
“表求骸骨乞生全”一句，表达了诗人对于生命的珍视，他希望能在有生之年完成自己的愿望，即修炼成仙，以求得身心的健康和长寿。
“不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田”两句，进一步描绘了诗人对于金印和玉田的向往，他已不再满足于平凡的生活，而是向往更高层次的生活，即拥有金印和在云西的玉田（一种象征着仙境的地方）的生活。
“旄节抱归官路上，公卿送到国门前”两句描绘了诗人即将踏上修行之路的情景，他怀抱著旌节（古代使者所持的节，以示权威），走上了官路，公卿们一路送他到国门前，这无疑是对他追求自由和超脱的肯定和支持。
最后，“人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟”两句描绘了诗人离开人世后的景象，他与人间的一切都隔绝开来，就像鸡犬一样升入仙界，同时离开尘世。此时的他已经听不到人间的笙歌，但他的事迹和精神却仍然流传下来。
整首诗充满了对超脱尘世的向往和追求，以及对自由和健康的赞美。诗人通过描绘自己的生活和追求，表达了对生命意义的深刻理解和对人生价值的独特见解。这种追求自由和超脱的精神，无疑对后人有着深远的影响。
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。