象魏三千法,瀛洲十八人。
意思:象魏三法,瀛洲十八人。
出自作者[宋]吕祖谦的《杨信伯郎中挽章二首》
全文赏析
这首诗的标题是《象魏三千法,瀛洲十八人》,它是一首描绘了古代官府生活和人物形象的诗。通过对“象魏”、“瀛洲”、“南宫”等古代官府的描绘,以及“清羸极”的人物形象的描绘,展现了古代官府的严谨和生活的艰辛。
首先,诗中提到了“象魏三千法”,这是对古代官府法律制度的描绘。三千法可能指的是古代的法律条文和规定,这些法律条文是官府治理的基础,也是维护社会秩序的重要手段。通过描绘三千法的严格和严谨,诗人表达了对古代官府的敬意和赞扬。
其次,“瀛洲十八人”则是对古代官府中人员的描绘。瀛洲在这里可能指的是官府中的重要部门或机构,而十八人则代表了官府中的众多工作人员。这些人为了维护社会秩序和公正,付出了辛勤的努力和汗水。
此外,诗中还提到了“南宫占列宿”,这是对古代官府天文观测的描绘。列宿在这里指的是天上的星星,而南宫则可能指的是观测天文的地方或部门。通过描绘天文观测,诗人表达了对古代官府科技水平的敬意和赞扬。
最后,“清羸极”的人物形象描绘了古代官府中一些人的生活状态。这些人可能因为工作繁重或生活条件艰苦而身体虚弱,但仍然坚守岗位,为维护社会秩序和公正而努力。
然而,“榴皮余屋壁,零落独无神”这两句诗则表达了诗人对古代官府中一些人生活状态的无奈和感慨。榴皮余屋壁可能指的是一些人在破旧的房屋墙壁上画着石榴图案,这可能是他们为了美化生活环境而做出的努力。但是,零落独无神则表达了这些人的孤独和无助,他们可能因为生活条件艰苦或社会地位低下而感到无助和失落。
总的来说,这首诗通过描绘古代官府的法律制度、人员形象和生活状态,展现了古代官府的严谨和辛勤努力,同时也表达了对他们的敬意和赞扬。同时,诗中也表达了对一些人生活状态的无奈和感慨,展现了社会的复杂性和多样性。