搜索
首页 《读三学士人论事三书》 能转祸为福,毋令圣作狂。

能转祸为福,毋令圣作狂。

意思:能转祸为福,不要让圣人作狂。

出自作者[宋]戴复古的《读三学士人论事三书》

全文赏析

这首诗《黄屋见闻远,朱门富贵忙》以一种深远的视角,对权贵的生活进行了描绘,同时也表达了对普通百姓生活的理解和同情。 首句“黄屋见闻远,朱门富贵忙”中,“黄屋”常用来指代皇帝的行幄,这里诗人用它来描绘皇家的威严与繁华,同时也表达出对皇室生活的向往和无奈。而“朱门”则象征着富贵,诗人用“忙”字来形容朱门的景象,这不仅是对富贵的赞美,也暗示了富贵背后的辛酸和忙碌。 接下来的几句诗,“屠沽思报国,樵牧解谈王”表达了诗人对普通百姓的深深同情。他看到屠沽之人想着报效国家,看到樵牧之辈懂得谈论王事,这都体现了诗人对普通百姓的尊重和理解。 “能转祸为福,毋令圣作狂”这两句诗,诗人表达了对社会公正的期望,希望人们能够将祸转为福,不要让那些无辜的百姓因为权贵的压迫而陷入困境。 最后,“草茅垂白叟,尚拟见时康”表达了诗人对普通百姓的关怀和希望,即使自己已是白发苍苍的老人,仍然希望能够看到社会恢复健康。 总的来说,这首诗以一种深远的视角,描绘了皇室、权贵和平民的生活,表达了对社会公正的期望和对普通百姓的深深同情。这首诗充满了人文关怀和对社会现实的深刻理解,是一首具有深远意义的诗篇。

相关句子

诗句原文
黄屋见闻远,朱门富贵忙。
屠沽思报国,樵牧解谈王。
能转祸为福,毋令圣作狂。
草茅垂白叟,尚拟见时康。
作者介绍 邵雍简介
戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。

曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

关键词解释

  • 转祸为福

    引用解释

    把灾祸转化为幸福。《战国策·燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。”《史记·张耳陈馀列传》:“君急遣臣见 武信君 ,可转祸为福,在今矣。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“欲于立谈之间,转祸为福,易危为安,若非假权以从事,则未见其能有济也。”《花月痕》第四五回回末评语:“嗟夫!淫如 碧桃 ,狠如 肇受 ,仅仅明发有怀,便可化辱为

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号