近闻离讲席，听雨半山眠。
意思：最近听说离讲席，听下半山睡觉。
出自作者[唐]戴叔伦的《寄禅师寺华上人次韵三首》
全文赏析
这首诗《百年浑是客，白发总盈颠》是一首描绘诗人晚年生活的诗，表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱。
首联“百年浑是客，白发总盈颠”，诗人以一种淡然的态度表达了人生短暂而客旅奔波的生活状态，同时也暗示了时光的流逝和生命的衰老。这一联既表达了诗人的感慨，也揭示了人生的无常和短暂，给人以深深的思考。
颔联“佛国三秋别，云台五色连”，诗人以佛国和云台为背景，表达了对超脱尘世的向往和对现实世界的淡然态度。这一联既体现了诗人的宗教信仰，也表现了诗人的豁达和超脱。
颈联“朝盘香积饭，夜瓮落花泉”，描绘了诗人在生活中追求清净、淡雅的生活方式，表达了对自然和生活的热爱。这一联既体现了诗人的生活态度，也表现了诗人的闲适和自在。
尾联“近闻离讲席，听雨半山眠”，诗人表达了对知识的追求和对未来的期待，同时也表现了诗人在山中的宁静和自在。这一联既体现了诗人的求知欲望，也表现了诗人的豁达和乐观。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱，通过对生活的描绘和对自然的赞美，展现了诗人的豁达、超脱、闲适和乐观。这首诗的语言简练、意境深远，给人以深刻的思考和启示。
戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。