从今但见懒残芋，不敢求尝鉴虚羜。
意思：从现在只看到懒残芋头，不敢求曾鉴虚羜。
出自作者[宋]陈与义的《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》
全文赏析
这首诗是赞美一位修行者的生活态度和信仰。诗中描述了这位修行者遵循佛教教义，过着简朴的生活，同时也注重自我保护和修行。
首先，诗中提到了这位修行者的信仰，他不仅研习经书，也虔诚地信仰大势至菩萨，这表明他对佛教的虔诚和敬畏。他吃素食，不依赖周颙的书籍，这表明他注重自我修养和自我保护，而不是依赖外在的物质。
其次，诗中描述了这位修行者的生活态度。他像颜回一样，拾起遗落的尘世之物，如蓼虫食蓼，虽然蓼草的辛辣味道可能让人感到痛苦，但他却忘记了它的辛味。这表明他能够从世俗的纷扰中解脱出来，专注于修行和自我提升。
最后，诗中表达了这位修行者对他人和社会的贡献。他通过种福的方式，让作者没有祸患，这表明他具有慈悲和善良之心。而他最终的目标是成佛，这也表明他有着高尚的追求和信仰。
整首诗表达了修行者对佛教的虔诚和敬畏，以及他对自我提升和慈悲为怀的追求。这种生活态度和信仰对于现代人来说仍然具有启示意义，提醒我们关注内心的修养和自我提升，同时也关注他人和社会。
此外，诗中也表达了对懒残芋的敬畏之情，这可能暗示着这位修行者对食物的选择也有一定的原则和标准，这也体现了他的修行态度和自我保护意识。
总的来说，这首诗通过描述一位修行者的生活态度和信仰，表达了对佛教的敬畏和对自我提升的追求。这种生活态度和信仰对于现代人来说仍然具有启示意义。
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。