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首页 《神物》 神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。

神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。

意思:神龙升天骚扰可以骑,如何孔甲只能束缚。

出自作者[宋]王安石的《神物》

全文赏析

这首诗是关于中国传说中的神兽——龙的诗,它通过对龙的描述,表达了对历史人物刘累和孔甲的批评和疑问。 首句“神物登天扰可骑”,用“神物”来形容龙,表达了龙是神秘而高贵的生物。接着,“登天扰可骑”表达了龙能够腾云驾雾,自由飞翔在天空中的特点。这句诗描绘了龙的威武形象,给人以强烈的视觉印象。 “如何孔甲但能羁”一句,引出了孔甲与龙的关系。孔甲是古代的一个帝王,传说他曾得到一条神龙。然而,这句诗却表达了孔甲对龙的驾驭和束缚,而非真正的理解和尊重。 “当时若更无刘累”,刘累是传说中的养龙之人,曾为孔甲养龙。这句诗表达了对刘累存在的疑问,如果当时没有刘累,那么人们对龙的理解和认识可能会更加深入。 “龙意茫然岂得知”,最后一句是对整个故事的反思。龙的本意被束缚和误解,人们无法真正理解龙的内心世界。这表达了对人类对自然生物认知的局限性的反思,以及对人与自然和谐相处的渴望。 总的来说,这首诗通过对龙的描绘和对历史人物孔甲、刘累的描述,表达了对人与自然和谐相处的渴望,以及对人类对自然生物认知局限性的反思。这首诗语言简练,寓意深远,是一首富有哲理的诗篇。

相关句子

诗句原文
神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。
当时若更无刘累,龙意茫然岂得知。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 登天

    读音:dēng tiān

    繁体字:登天

    意思:
     1.升天。
      ▶《左传•成公十年》:“小臣有晨梦负公以登天。”
      ▶《庄子•大宗师》:“孰能登天游雾,挠挑无极;相忘以生,无所终穷?”
      ▶《宋史

  • 神物

    读音:shén wù

    繁体字:神物

    英语:wonder; prodigy (神奇的东西)

    意思:
     1.神灵、怪异之物。
      ▶《易•繫辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下

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