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首页 《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》 眼看云山无奈,神伤簿领相仍。

眼看云山无奈,神伤簿领相仍。

意思:眼看说山无奈,精神伤害文书接连不断。

出自作者[宋]苏辙的《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》

全文赏析

这首诗是一首表达诗人对归隐生活的向往和怀念的诗。诗中描绘了诗人迁居南山后的生活,包括山水景色、田园生活、饮酒钓鱼等,表达了诗人对这种生活的喜爱和向往。 首联“远游既为东鲁,迁居又爱南山。齿发自知将老,心怀且欲偷安。”表达了诗人对迁居南山的喜悦和对老年生活的无奈。颔联“舜井溢流陌上,历山近在城头。”描绘了舜井和历山的景色,表达了诗人对自然景色的赞美和欣赏。颈联“羁旅三年忘去,故园何日归休。”表达了诗人对故乡的思念和对归隐生活的渴望。 接下来,诗中描绘了诗人在西湖、北渚等地的野步景色,表达了诗人对田园生活的喜爱和欣赏。同时,诗中也表达了诗人对饮酒、钓鱼等休闲活动的喜爱和享受。在尾联中,诗人表达了对故人的怀念和对归隐生活的向往,同时也表达了对旧学和故人的思念之情。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,表达了诗人对归隐生活的向往和怀念之情。同时,诗中也表达了诗人对自然景色的赞美和欣赏,以及对休闲活动的喜爱和享受。整首诗给人一种清新自然的感觉,让人感受到诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。

相关句子

诗句原文
远游既为东鲁,迁居又爱南山。
齿发自知将老,心怀且欲偷安。
舜井溢流陌上,历山近在城头。
羁旅三年忘去,故园何日归休。
野步西湖绿缛,晴登北渚烟绵。
蒲莲自可供腹,鱼蟹何尝要钱。
饮酒方桥夜月,钓鱼画舫秋风。
冉冉荷香不断,悠悠水面无穷。
雨过山光欲溜,寒来水气如烝。
胜处何须吴越,随方亦有游朋。
扬雄执戟虽久,陶令归田未能。
眼看云山无奈,神伤簿领相仍。
终岁常亲鞭朴,此生知负诗书。
欲寻旧学无处,时有故人起予。
故人远
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 云山

    读音:yún shān

    繁体字:雲山

    意思:(云山,云山)

     1.云和山。
      ▶南朝·梁·吴均《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻暧,花雾共依霏。”
      ▶唐·王昌龄《过华阴》诗:“云起太华山,

  • 神伤

    读音:shén shāng

    繁体字:神傷

    意思:(神伤,神伤)
    伤神,伤心。
      ▶晋·孙盛《晋阳秋》:“﹝荀粲﹞妇偶病亡,未殡,傅嘏往唁,粲不哭神伤,曰‘佳人难得’,痛悼不已。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训

  • 眼看

    解释

    眼看 yǎnkàn

    (1) [shortly;soon;in a moment]∶马上,在很短的时间之内

    暴风雨眼看就要来了

    (2) [let;allow]∶听凭(不如意的事情发生或发展)

    哪能眼看着他走邪道不管呢

    <
  • 无奈

    读音:wú nài

    繁体字:無奈

    短语:迫于

    英语:cannot help but

    意思:(无奈,无奈)
    亦作“无柰”。
     
     1.谓无可奈何。

  • 簿领

    读音:bù lǐng

    繁体字:簿領

    意思:(簿领,簿领)
    谓官府记事的簿册或文书。
      ▶《后汉书•南匈奴传》:“当决轻重,口白单于,无文书簿领焉。”
      ▶《资治通鉴•唐代宗大历六年》:“滉为人廉勤,精于簿领

  • 相仍

    读音:xiāng réng

    繁体字:相仍

    意思:
     1.相继;连续不断。
      ▶《楚辞•九章•悲回风》:“观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。”
      ▶王逸注:“相仍者,相从也。”
      ▶南朝·梁·刘勰《文心

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