但得胸中憎爱尽，不参禅亦是工夫。
意思：只要心中憎恨爱尽，不参加禅也是工夫。
出自作者[宋]释原妙的《偈颂六十七首》
全文赏析
这是一首富有哲理的诗，它以一种独特的视角，表达了对于人生和修行的理解。
“红尘堆里学山居，寂灭身心道有馀。”红尘，在这里象征着世俗的纷扰和喧嚣。诗人选择在喧嚣的红尘中隐居，这似乎与常规的观念相悖，因为人们通常在红尘中追求名利，而非避世。然而，这里的“学山居”却暗示了一种超越世俗，追求内心寂静的决心。诗人通过“寂灭身心”表达了对身心寂静的追求，这正是道教修行的核心之一。而“道有馀”则表达了这种追求所带来的超越世俗的智慧和洞察。
“但得胸中憎爱尽，不参禅亦是工夫。”这两句诗进一步深化了前两句的含义。诗人认为，如果能够做到心中无憎无爱，即达到了修行的目的，无需参禅。这并不是说禅修没有价值，而是强调内心的清净和寂灭才是最重要的。这种态度体现了诗人对世俗纷争的超脱，以及对内心平静的向往。
总的来说，这首诗表达了一种超越世俗，追求内心平静和智慧的态度。它提醒我们，在喧嚣的世界中，我们应当学会放下憎爱，追求内心的平静和智慧，这样才能更好地面对生活的挑战。
