未施经国手，姑绾祠岳章。
意思：未施治国手，婆婆给祭祀岳章。
出自作者[宋]廖行之的《代游西湖分韵得香字》
全文赏析
这首诗是作者对永嘉儒学的赞扬和对儒学后辈人才的欣赏。诗中描绘了儒学在永嘉的深厚传统，以及作者对儒学后辈的期望和鼓励。
首联“永嘉有儒宗，学古源流长”，作者对永嘉儒学的赞扬，表达了儒学在永嘉有着悠久的历史和传统。
颔联“未施经国手，姑绾祠岳章”，表达了儒学后辈人才在未施展经国之才之前，应该先做好自己的本职工作，即担任祠岳的职务，为地方文化事业做出贡献。
颈联“岂惟礼秩重，正遣文教昌”，进一步表达了儒学的重要性，不仅在于礼秩的重整，更在于文教的昌盛。
接下来的几联，作者对永嘉儒学的后辈人才进行了赞美和期待。“从游者谁子，秀异推荆杨”，“潜君春秋学，三传可束藏”，“君章湘中杰，况有今黄香”，“君贤集董帷，幸甚同翱翔”等句，表达了对荆杨二人的赞美和期待，同时也对其他儒学后辈人才寄予了厚望。
最后，“吾邦一何遇，石鼓分余光。坐令士气振，闻者皆激昂。”表达了作者对永嘉的热爱和对儒学的信心，认为永嘉能够为士气振奋，让人们都充满激情和活力。
整首诗充满了对儒学的热爱和对后辈人才的期待，同时也表达了作者对永嘉的自豪和对未来的信心。这首诗不仅是对永嘉儒学的赞美，也是对后辈人才的鼓励和期望。
