天帝释宰元化，阿修罗坐道场。

意思：天帝释宰元化，阿修罗坐道场。

出自作者[宋]刘克庄的《六言偈四首》

全文赏析

这首诗的标题是《天帝释宰元化，阿修罗坐道场。》，它是一首富有哲理和象征意义的诗，通过描绘天帝释和阿修罗的形象，表达了作者对人生和命运的深刻思考。首先，诗中的“天帝释”和“阿修罗”是神话中的角色，分别代表着善良和邪恶的力量。天帝释是众神之王，代表着正义、智慧和秩序；而阿修罗则是恶魔、暴力和混乱的象征。在这里，诗人将这两种力量并置，暗示了人生中善恶、正邪、美丑等对立面的存在。其次，“道场”一词通常指佛家或道家的修行场所，这里诗人用它来象征人生的修行之路。诗人描绘了阿修罗在修行之路上的坐姿，暗示了人生需要面对自我、超越自我、战胜自我，才能达到更高的境界。接下来，“凤翔迎骨礼”和“受金轮补钵庄”是两个象征性的意象。凤翔迎骨礼是指一种神秘的仪式，代表着灵魂的升华和超越；受金轮补钵庄则是指接受佛法教诲和修行方法的庄重仪式。这两个意象都表达了人生需要追求真理、信仰和智慧，才能达到真正的解脱和自由。最后，整首诗的意境深远，充满了哲理和象征意义。诗人通过描绘天帝释和阿修罗的形象，表达了对人生和命运的深刻思考。同时，诗中也蕴含着对善恶、正邪、美丑等对立面的思考，以及对人生修行之路的探索。总的来说，这首诗是一首富有哲理和象征意义的诗，通过描绘天帝释和阿修罗的形象，表达了作者对人生和命运的深刻思考，引人深思。

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诗句原文

天帝释宰元化，阿修罗坐道场。
邀凤翔迎骨礼，受金轮补钵庄。

作者介绍

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。