搜索
首页 《答吕晦叔见赠》 人情纷言伪,吾道本一纯。

人情纷言伪,吾道本一纯。

意思:人们纷纷传说伪,我的道本来是一个纯。

出自作者[宋]韩维的《答吕晦叔见赠》

全文赏析

这首诗是作者对孔子思想的认同和推崇,表达了对孔子思想的深入理解和对其高尚品格的敬仰。 首联“人情纷言伪,吾道本一纯。苟为趋向合,不待结约亲”,表达了作者对世俗人情的批判和对孔子“道”的坚守。作者认为,人世间的言论大多虚伪,而孔子之道则以纯真为本,强调个人的品格和道德修养。如果人们能够趋向于孔子的道,那么就不需要用外在的约束来亲近它。 颔联“曰今得夫子,所涉我异津。邀我醉华馆,正逢雪花春”,描绘了孔子之道对于作者的重要性,它如同指引航向的灯塔,使作者在人生的航行中找到了正确的方向。同时,也表达了作者对孔子的敬仰之情,邀请作者在华美的馆舍中一同欣赏雪花的美丽和春天的到来。 颈联“谈笑不近俗,文史自娱宾。明发枉嘉赠,辞气玉醴醇”,描述了作者与孔子之道相处时的状态,他们谈笑风生,不近世俗,以文史为娱,让宾客自得其乐。而作者接受孔子赠送的礼物,其辞气温和而真挚,如同甘甜的玉醴。 尾联“三复同心言,杂佩非所珍”,表达了作者对孔子之道的反复思考和理解,同时也表达了对孔子赠言的感激之情。作者认为这些赠言如同心中的共鸣,珍贵而深刻。 总的来说,这首诗表达了作者对孔子思想的深入理解和对其高尚品格的敬仰,同时也表达了作者对人生道路的坚定信念和对美好事物的热爱。

相关句子

诗句原文
人情纷言伪,吾道本一纯。
苟为趋向合,不待结约亲。
曰今得夫子,所涉我异津。
邀我醉华馆,正逢雪花春。
谈笑不近俗,文史自娱宾。
明发枉嘉赠,辞气玉醴醇。
三复同心言,杂佩非所珍。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 人情

    读音:rén qíng

    繁体字:人情

    短语:礼 赠品 仪 礼物 礼品 赠物 赐

    英语:(n) human emotions

    意思:
     1.人的感情。

  • 道本

    读音:dào běn

    繁体字:道本

    意思:
     1.立身行道、经世致用的根本。
      ▶《周礼•地官•师氏》:“以三德教国子。一曰至德以为道本,二曰敏德以为行本,三曰孝德以知逆恶。”
      ▶贾公彦疏:“至德以为道本

  • 一纯

    读音:yī chún

    繁体字:一純

    意思:(一纯,一纯)
    I
    谓心地纯一。
       ▶《国语•楚语下》:“以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。”
       ▶韦昭注:“

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号