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首页 《武夷有感十一首》 人去採芝不知返,草庐空自掩柴门。

人去採芝不知返,草庐空自掩柴门。

意思:人去采芝不知道回来,草舍空自掩关上门。

出自作者[宋]白玉蟾的《武夷有感十一首》

全文赏析

这是一首描绘暮色中自然景色和情感状态的诗。下面是对这首诗的赏析: 首句“碧云红树晚相间,落日乱鸦天欲昏”,首先描绘了傍晚时分,碧云满天,红树相间,色彩斑斓,美丽动人的景色。此时,一群乌鸦纷纷落下,天色将暗,正是黄昏时分。这些乌鸦的叫声给宁静的傍晚增添了几分生动和活力。 第二句“人去釆芝不知返,草庐空自掩柴门”,诗人通过描述“人去采芝”的情景,表达了一种孤独和寂寞的情感。采芝,即采药,因为古代的神话和传说中,长生不老药常常与灵芝相关联。诗人可能暗示自己因为寻求长生不老药而离开了家,但最终未能返回,留下草庐空自掩柴门,表达出一种深深的遗憾和失落。 整首诗以暮色中的自然景色为背景,描绘了诗人的孤独和失落。诗人可能是在表达一种对人生无常、世事难料的感慨,也可能是在表达对过去的怀念和对未来的迷茫。这种情感表达方式,使得这首诗具有很强的艺术感染力和深刻的内涵。 此外,这首诗的语言简洁明快,意象生动鲜明,色彩对比强烈,给人留下深刻的印象。同时,诗中的“空自掩柴门”等词句,也表达出一种深深的无奈和遗憾,使得整首诗的情感表达更加深刻和动人。 总的来说,这首诗是一首描绘暮色中自然景色和情感状态的佳作,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
碧云红树晚相间,落日乱鸦天欲昏。
人去採芝不知返,草庐空自掩柴门。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 草庐

    读音:cǎo lú

    繁体字:草廬

    英语:thatched cottage

    意思:(草庐,草庐)

     1.简陋的草屋。
      ▶《后汉书•周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆

  • 柴门

    读音:zhài mén

    繁体字:柴門

    英语:wooden door

    意思:(柴门,柴门)
    I

     1.用柴木做的门。言其简陋。
       ▶三国·魏·曹植《梁甫行》:“柴门何萧

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
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