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首页 《八月九日祀社稷述事》 勾龙严配位,神弃肃明祠。

勾龙严配位,神弃肃明祠。

意思:勾龙严配位,神抛弃肃明祠。

出自作者[明]杨基的《八月九日祀社稷述事》

全文赏析

这首诗是一首赞美祝史和儒臣祭祀神灵的诗篇,描述了祭祀的盛大场面和神灵降福的期望。 首联“祝史祝王册,儒臣奉誓词。”描绘了祝史和儒臣在册封神灵时的庄重场景,他们手持册封文书,儒臣则手捧誓词,表现出对神灵的敬畏和虔诚。 “衣冠陈盛典,秬鬯降洪釐。”描述了祭祀的盛大场面,人们穿着华丽的服饰,陈列着精美的祭品,神灵降下洪福,表达了对神灵的崇敬和祈求。 “用报金穰瑞,仍祈雨露私。”表达了祭祀的目的,即感谢神灵赐予丰收和雨水,同时也祈求神灵保佑个人或国家免受灾害侵袭。 “勾龙严配位,神弃肃明祠。”通过描述神灵的配位和祭祀场所,表达了对神灵的敬畏和尊重。 “币玉趋宗伯,笙镛奏瞽师。”描述了祭祀过程中的礼乐演奏,包括宗伯献上币玉、乐师演奏笙镛等乐器,表现出祭祀的庄重和神圣。 “精灵潜格尔,盻蚃俨来思。”描绘了神灵降临的场景,他们潜藏在世间,等待着祭祀的时刻,表现出对神灵的敬畏和期待。 整首诗通过对祝史和儒臣祭祀场景的描绘,表达了对神灵的敬畏和祈求,同时也展现了古代礼仪的庄重和神圣。诗中通过对祭祀过程的描述,也表达了对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的期望。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
祝史祝王册,儒臣奉誓词。
衣冠陈盛典,秬鬯降洪釐。
用报金穰瑞,仍祈雨露私。
勾龙严配位,神弃肃明祠。
币玉趋宗伯,笙镛奏瞽师。
精灵潜格尔,盻蚃俨来思。
赤壤新封国,玄牲旧制仪。
岂惟宜土谷,还得奠邦畿。
师出常依主,君行每告期。
礼终受多祜,民物正熙熙。
作者介绍 杨基简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

关键词解释

  • 明祠

    读音:míng cí

    繁体字:明祠

    意思:神祠。
      ▶唐·高适《题尉迟将军新庙》诗:“良牧怀深仁,与君建明祠。”

    解释:1.神祠。

    造句:

  • 配位

    读音:pèi wèi

    繁体字:配位

    意思:配享的位置。
      ▶清丘逢甲《说潮》诗之三:“夫人郭贞顺,附祀为配位。”

    解释:1.配享的位置。

    造句:

  • 勾龙

    读音:gōu lóng

    繁体字:勾龍

    意思:(勾龙,勾龙)

     1.社神名。
      ▶汉·蔡邕《独断》卷上:“社神,盖共工氏之子勾龙也,能水土,帝颛顼之世,举以为土正。天下赖其功,尧祠以为社。”
     

  • 严配

    读音:yán pèi

    繁体字:嚴配

    意思:(严配,严配)
    谓祭天时以先祖配享。语本《孝经•圣治》:“孝莫大于严父,严父莫大于配天。”
      ▶南朝·梁·王屮《头陀寺碑文》:“祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴服

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