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首页 《奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹》 道隐不可见,灵书藏洞天。

道隐不可见,灵书藏洞天。

意思:道隐不可见,灵书藏洞天。

出自作者[唐]李白的《奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹》

全文赏析

这首诗《道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。》是一首描绘道家修行生活的诗。它以一种简洁而富有诗意的语言,描绘了道家隐逸的生活方式和精神追求。 首两句“道隐不可见,灵书藏洞天。”中,“道隐”表达了道的深邃和难以捉摸,如同隐藏在深山之中,难以被看见。“灵书藏洞天”则描绘了道家经典的神秘和隐秘的藏书地点,可能指的是道家的秘籍都藏在洞天福地这样的神秘之地。 接下来的两句“吾师四万劫,历世递相传。”描绘了道家的修行者和他们的传承。这里的“吾师”可能指的是诗人所敬仰的道家修行者,而“四万劫”可能表示道家修行的长久历史和深度。而“历世递相传”则表达了道家修行的方法和知识是通过世代相传的。 接下来的两句“别杖留青竹,行歌蹑紫烟。”描绘了道家修行者的生活方式,他们手持青竹制成的别杖,边走边歌,脚踏紫烟。这可能象征着他们追求精神自由和超脱物质世界的决心。 最后两句“离心无远近,长在玉京悬。”表达了道家修行者的心态和追求。“离心无远近”可能表达了他们对所有事物的理解和接纳,无论距离远近,他们都能保持内心的平静和清明。“长在玉京悬”则可能象征着他们永远在追求精神上的超脱和自由,就像玉京一样高悬在天际。 总的来说,这首诗描绘了一种追求精神自由和超脱的道家修行生活,同时也表达了对这种生活的向往和敬仰。它以简洁而富有诗意的语言,展示了道家修行的魅力和深度。

相关句子

诗句原文
道隐不可见,灵书藏洞天。
吾师四万劫,历世递相传。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。
离心无远近,长在玉京悬。
作者介绍 李白简介
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

关键词解释

  • 洞天

    读音:dòng tiān

    繁体字:洞天

    英语:cave heaven; fairyland; a heavenly abode

    意思:
     1.道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。

  • 可见

    读音:kě jiàn

    繁体字:可見

    英语:visible

    意思:(可见,可见)

     1.可以看见。
      ▶《易•干》:“君子以成德为行,日可见之行也。”
      ▶《汉书•郊祀

  • 不可

    读音:bù kě

    繁体字:不可

    英语:cannot

    意思:
     1.不可以;不可能。
      ▶《公羊传•文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”
      ▶三国·

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