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首页 《颂证道歌·证道歌》 唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。

唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。

意思:请把机关木人问,触目菩提谁辩论。

出自作者[宋]释印肃的《颂证道歌·证道歌》

全文赏析

这首诗的主题是探讨人与机器的关系,通过唤取机关木人,提出对现实世界中人与机器的相似性的思考。诗人通过比喻亡僧与木人,玄沙和尚的直指人心,表达了对智慧和真理的追求,以及对解脱生死、超越物质束缚的向往。 首句“唤取机关木人问”,诗人以唤取机关木人来比喻人们对现实世界中事物的迷惑和困惑。木人被设定了程序和动作,可以按照预设的方式行动,而人们面对纷繁复杂的世界,也常常感到无法理解和把握。 “触目菩提谁辨论”,诗人借用了菩提树下的顿悟,比喻对真理的瞬间理解和领悟。然而,在现实生活中,人们往往在不断地辩论和争论中迷失方向,无法触及真正的菩提。 “亡僧可喻木人机”,诗人进一步将亡僧与木人进行比较,亡僧代表了已经死去但仍有灵性的僧人,木人则是被设定程序的机器。两者都遵循一定的规则行动,但亡僧具有灵性,而机器则缺乏情感和意识。诗人以此表达机器虽然有功能和作用,但与有灵性的生命相比,仍存在本质的区别。 “玄沙直指何劳顿”,玄沙和尚是禅宗的一位重要人物,他主张直指人心,不假修凿。诗人在此引用玄沙和尚的话,表达了对真理的直接揭示和对解脱的追求,无需过多的辩论和劳顿。 总的来说,这首诗通过机关木人的比喻,探讨了人与机器的关系,表达了对智慧和真理的追求,以及对解脱生死、超越物质束缚的向往。诗人通过亡僧与木人的比较,强调了机器与有灵性的生命之间的本质区别,并引用了玄沙和尚的直指人心,表达了对真理的直接揭示和对解脱的向往。这不仅是对现实世界的思考,也是对人生价值和意义的探索。

相关句子

诗句原文
唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。
亡僧可喻木人机,玄沙直指何劳顿。

关键词解释

  • 木人

    读音:mù rén

    繁体字:木人

    意思:
     1.木制的人像。
      ▶《战国策•燕策二》:“宋王无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地绝兵远,不能攻也。”
      ▶汉·王充《论衡•儒增》:“为母作木车马、木人御者,机

  • 唤取

    读音:huàn qǔ

    繁体字:喚取

    意思:(唤取,唤取)
    唿请。
      ▶唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》之四:“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。”
      ▶宋·张元干《贺新郎•寄李伯纪丞相》词:“唤取谪仙平章看,过

  • 触目

    读音:chù mù

    繁体字:觸目

    短语:望见 映入眼帘 瞥见 看见 见 睹

    英语:meet the eye

    意思:(触目,触目)

     1.目光所及。

  • 机关

    读音:jī guān

    繁体字:機關

    英语:mechanism

    意思:(机关,机关)

     1.设有机件而能制动的器械。
      ▶汉·王充《论衡•儒增》:“夫刻木为鸢以象鸢形,安能飞而不

  • 辨论

    读音:biàn lùn

    繁体字:辨論

    英语:discussion

    意思:(辨论,辨论)

     1.把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。
      ▶《礼记•王制》:“司马辨论官材,论进

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