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首页 《锺山西庵白莲亭》 可笑远公池上客,却因松菊赋归来。

可笑远公池上客,却因松菊赋归来。

意思:可笑远公池上客,却因松菊赋归来。

出自作者[宋]王安石的《锺山西庵白莲亭》

全文赏析

这是一首优美的诗,它以山亭为背景,描绘了一幅自然而又生动的秋日景色。 首句“山亭新破一方苔,白帝留花满四隈”,诗人以山亭为切入点,描绘了一个破旧但充满生机的场景。山亭的一角破旧不堪,但苔藓却生机勃勃地生长着,这给人一种坚韧不拔的感觉。同时,白帝留花满四隈,也给人一种生机盎然的感觉。白帝是古代传说中的山神,这里用来形容山中的自然景色。花满四隈,则给人一种繁花似锦的感觉。 “野艳轻明非傅粉,秋光清浅不凭材”,这两句诗进一步描绘了山中的景色。野艳轻明,形容的是自然界的色彩,而非人工的粉饰。这里诗人强调的是自然的美,而非人工的雕琢。秋光清浅,则是形容秋天的光线,不需凭借任何物质。这里诗人表达了对自然的敬畏和欣赏,同时也表达了对那些不依赖物质、独立自主的人的赞美。 “乡穷自作幽人伴,岁晚谁为静女媒”,这两句诗进一步表达了诗人对独立自主、自力更生的赞美。在乡穷的地方,诗人选择了与幽人相伴,这体现了他的独立自主的精神。岁晚谁为静女媒,则表达了诗人对岁月的感慨和对未来的期待。 最后,“可笑远公池上客,却因松菊赋归来”,诗人以远公自比,表达了对隐逸生活的向往和对自然的赞美。松菊赋归来,表达了诗人对自然的热爱和对生活的执着追求。 总的来说,这首诗以山亭为背景,描绘了一幅生机盎然的秋日景色,表达了诗人对自然、独立自主、自力更生的赞美和对隐逸生活的向往。诗中充满了对生活的热爱和对未来的期待,是一首充满生命力和感染力的诗篇。

相关句子

诗句原文
山亭新破一方苔,白帝留花满四隈。
野艳轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。
乡穷自作幽人伴,岁晚谁为静女媒。
可笑远公池上客,却因松菊赋归来。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 远公

    读音:yuǎn gōng

    繁体字:遠公

    意思:(远公,远公)
    晋高僧慧远,居庐山·东林寺,世人称为远公。
      ▶唐·孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗:“尝读远公传,永怀尘外踪。”
      ▶宋·梅尧臣《访矿坑老僧》诗:“

  • 可笑

    读音:kě xiào

    繁体字:可笑

    短语:贻笑大方 捧腹

    英语:laughable

    意思:好笑。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“若有知吾钟之不调,一何可笑。”

  • 归来

    读音:guī lái

    繁体字:歸來

    英语:st 29

    意思:(归来,归来)

     1.回来。
      ▶《楚辞•招魂》:“魂兮归来!反故居些!”唐·李白《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看

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