文后不为后，羲先不为先。
意思：文章后不为后，伏羲先不为先。
出自作者[宋]葛寅炎的《题三易备遗》
全文赏析
这首诗是一首对古代文化传承的赞歌，表达了对古代圣人、文化传承者的敬仰之情。
首先，诗中提到了混沌初开、龙马出渊的景象，暗示了古代文化的起源。接着，诗中赞扬了羲文圣人的诞生，他们立极先后天，三三羑所演，两两山之连，展示了古代文化的深厚底蕴和智慧。
然后，诗中描述了古代文化在遭受烈焰焚烧、师道崩坏、秦火焚烧等艰难险阻的情况下，仍然能够独树一帜，不依赖人为安排，自有天浑全。这体现了古代文化坚韧不拔、独立自主的精神。
接下来，诗中赞扬了宋朝的兴起，奎聚五珠联，天子图出地，复钟二钜贤。门外俨立雪，窝中闲弄丸。数加一倍法，书得七分传。文后不为后，羲先不为先。这些描述表达了对宋朝文化繁荣的赞美和对古代文化传承者的敬仰。
最后，诗中表达了对易经的敬仰和对古代文化智慧的赞美。诗中提到的“厥数则用六，是为归藏焉”、“观象历可纪，聆凤律相宣”等语句，展示了易经的神秘和智慧。
总的来说，这首诗是一首对古代文化传承的赞歌，表达了对古代圣人、文化传承者的敬仰之情，同时也展示了古代文化的深厚底蕴和智慧。这首诗具有很高的文化价值和历史价值。
