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首页 《醉作观音像仍为书赞三首》 花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗。

花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗。

意思:花红柳绿菩提相,燕告诉莺啼般若宗。

出自作者[宋]白玉蟾的《醉作观音像仍为书赞三首》

全文赏析

这是一首非常美丽的诗,它以生动的语言描绘了菩提、燕语莺啼、补陀山等美丽的景象,同时表达了对大自然的敬畏和向往之情。 首句“花红柳绿菩提相”中,“花红柳绿”是典型的春日景象,象征着生机和活力;“菩提相”则给人一种宁静、深远的感觉,暗示着内心的平静和智慧。这两者结合在一起,描绘出一种既生动又静谧的场景,引人深思。 “燕语莺啼般若宗”中的“燕语莺啼”是典型的自然声音,给人一种和谐、愉悦的感觉;“般若宗”则可能指的是佛教的智慧和真理。这句话表达了自然与智慧的和谐统一,也表达了对真理的追求。 “更去补陀山上觅”中的“补陀山”是佛教名山,常被用作修行和寻求真理的地方。这句话引导读者进一步探索和寻求真理,也表达了对未知的向往和好奇。 “云涛烟浪卷天风”中的“云涛烟浪”是典型的自然景象,象征着变化和不确定性;“卷天风”则给人一种强烈、不可阻挡的感觉。这句话描绘了一个充满变化和无限可能的世界,也表达了对大自然的敬畏和向往之情。 总的来说,这首诗以生动的语言描绘了大自然的美景和智慧,同时也表达了对真理、未知和自然的敬畏和向往之情。它是一首富有哲理和美感的诗,值得一读。

相关句子

诗句原文
花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗。
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 燕语

    读音:yàn yǔ

    繁体字:燕語

    意思:(燕语,燕语)

     1.宴饮叙谈。
      ▶《诗•小雅•蓼萧》:“燕笑语兮,是以有誉处兮。”
      ▶郑玄笺:“天子与之燕而笑语。”
      ▶朱熹集传:“燕,谓

  • 花红柳绿

    解释

    花红柳绿 huāhóng-liǔlǜ

    (1) [red flower and green willow]

    (2) 形容春天的景色

    你看那花红柳绿,绕着这舍南舍北。——《雍熙乐府·村里迓古》

  • 花红

    解释

    花红 huāhóng

    (1) [flowers pinned and have red silk;gift for wedding]∶为庆贺喜事而赠送的插花挂红的衣料礼品

    花红缎匹

    有拏获宋江者,赏钱万万贯,执双花红。—&mda

  • 柳绿

    读音:liǔ lǜ

    繁体字:柳綠

    意思:(柳绿,柳绿)
    颜色名。
      ▶明·陶宗仪《辍耕录•写像诀》:“凡调合服饰器用颜色者:绯红,用银朱紫花合。桃红,用银朱燕支合。肉红,用粉为主,入燕支合……柳绿,用枝条绿入槐花合。

  • 菩提

    读音:pú tí

    繁体字:菩提

    英语:bodhi

    意思:
     1.佛教名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界,又指觉悟的智慧和觉悟的途径。
      ▶

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