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首页 《维摩像唐杨惠之塑在天柱寺》 世人岂不硕且好,身虽未病心已疲。

世人岂不硕且好,身虽未病心已疲。

意思:人们难道不好而且喜欢,他虽然没有病心已疲惫。

出自作者[宋]苏轼的《维摩像唐杨惠之塑在天柱寺》

全文赏析

这首诗《昔者子舆病且死》是一首非常有深度的诗,它通过描述一个人生哲理,表达了作者对生死、人生意义等问题的深刻思考。 首先,诗中描述了子舆病重的场景,他的朋友子祀前去探望。子舆对生死淡然处之的态度,以及他对生死之外的追求,都通过鲜鉴井的自叹息和造物者的疑问表现出来。 接着,诗中描绘了维摩像的病骨磊嵬如枯龟的形象,以此象征至人超越生死,变化如浮云。这表达了作者对生死无常的深刻理解,以及对超越生死、追求永恒的向往。 此外,诗中还描绘了世人面对生死时的疲惫和无力感,以及田翁里妇对维摩像的漠视,这些都反映了人生的无常和短暂。而维摩像兀不语的神态,与未死无增亏,则表达了对永恒的追求。 最后,诗中提到了野鼠衔其髭的场景,这个场景让人感到自失,同时也表达了对无言师的向往。无言师代表了一种超越言辞、超越生死、追求永恒的精神境界。 整首诗通过生动的描绘和深刻的思考,表达了作者对人生哲理的深刻理解,以及对超越生死、追求永恒的向往。这首诗不仅具有文学价值,也具有深刻的哲学思考,值得一读。

相关句子

诗句原文
昔者子舆病且死,其友子祀往问之。
跰?鲜鉴井自叹息,造物将安以我为。
今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。
乃知至人外生死,此身变化浮云随。
世人岂不硕且好,身虽未病心已疲。
此叟神完中有恃,谈笑可却千熊罴。
当其在时或问法,俯首无言心自知。
至今遗像兀不语,与昔未死无增亏。
田翁里妇那肯顾,时有野鼠衔其髭。
见之使人每自失,谁能与结无言师。
作者介绍 苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 岂不

    读音:qǐ bù

    繁体字:豈不

    英语:(adv) certainly; definitely

    详细释义:难道不、怎么不。表示反诘的语气。诗经?卫风?竹竿:『岂不尔思,远莫致之。』左传?庄

  • 世人

    读音:shì rén

    繁体字:世人

    英语:(common) people

    意思:
     1.世间的人;一般的人。
      ▶《楚辞•渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”
      ▶

  • 病心

    读音:bìng xīn

    繁体字:病心

    意思:
     1.谓患心痛之疾。
      ▶《庄子•天运》:“西施病心,而矉其里。其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。”
     
     2.指人的心理行为等发生异常状态的疾病。<

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