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首页 《不老吟》 不老必无也,再中应有之。

不老必无也,再中应有之。

意思:不老就没有了,第二次中应有的。

出自作者[宋]邵雍的《不老吟》

全文赏析

这首诗《人无不老理,日有再中时。不老必无也,再中应有之》是一首富有哲理的诗,它表达了人生老去是自然规律,太阳每天都会再次中天的道理。同时,它也暗示了无论年龄多大,都有可能重新焕发生机,就像太阳每天都会再次中天一样。 首句“人无不老理”,表达了人生都会老去,这是自然规律,无法避免。第二句“日有再中时”,则阐述了太阳每天都会再次中天的事实,象征着新生的可能。这两句诗相互呼应,阐述了生命的循环往复,展示了人生的无常和希望。 接下来的两句“不老必无也,再中应有之”则是诗人的思考和推断。他相信,只要不放弃,不屈服于岁月的流逝,必定会有新的机会和希望出现,就如同太阳每天都会再次中天一样。这两句诗深化了前两句的哲理,强调了生命的活力和韧性。 这首诗语言简练,寓意深远,通过生动的比喻和深入的哲理,给人以深刻的启示。它鼓励人们面对人生的挑战和困难,保持乐观的心态,坚信生命的无限可能。这首诗的韵律和节奏也十分优美,读起来朗朗上口,令人回味无穷。

相关句子

诗句原文
人无不老理,日有再中时。
不老必无也,再中应有之。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 应有

    读音:yīng yǒu

    繁体字:應有

    意思:(应有,应有)

     1.所有,一切。
      ▶唐·白居易《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰录名奏来者。”
      ▶元·关汉卿《

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