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首页 《赠术士邵易庵》 道术虽二致,殊途极归一。

道术虽二致,殊途极归一。

意思:道术虽然二致,不同标准统一。

出自作者[宋]何梦桂的《赠术士邵易庵》

全文赏析

这首诗《易道皆万变,万彙寄一易》是一首对易经的深度解读和感悟。易经是中国传统文化的重要典籍,被视为“群经之首”,其内容涵盖了宇宙万物变化的规律,是古人对世界观的总结。 诗中描绘了易经的广大深远,如同九流十家,方术之道,皆可从中寻得启示。它如同一扇开启的窗户,八面来风,八方来意。又如一条九达的大道,九轨交错,各路英才汇聚。尽管道术各有不同,但殊途同归,最终都指向了易理。 诗人以“得医为仓扁,得法为轨革”来比喻易经的博大精深,值得人们去探索和研究。他赞叹郭氏探求易经的锦囊妙计,甘心步璇玑,不辞劳苦。这表达了对易经的热爱和追求。 诗人在诗中表达了自己对易经的理解和感悟,认为易经虽然包含众多内容,但并非难以掌握。他自愧绝韦编,所得止一画,但这一画却是易经的核心,是错出已什伯的四事君尽兼的精华所在。 总的来说,这首诗表达了诗人对易经的敬仰和热爱,以及对易经的深刻理解和感悟。它展示了易经的广大深远和博大精深,也表达了诗人对易经的执着追求和热爱。这首诗是一首富有哲理和深度的诗篇,值得人们去品味和欣赏。

相关句子

诗句原文
易道皆万变,万彙寄一易。
大道降九流,至理散方术。
譬犹八面窗,八方可从入。
譬犹九达衢,九轨所由出。
道术虽二致,殊途极归一。
得醫为仓扁,得法为轨革。
郭氏探锦囊,甘心步璇历。
勿谓所执微,垂名等籍籍。
易庵挟四技,每技探易赜。
技分易不精,君独精以密。
我愧绝韦编,所得止一画。
一画未为病,错出已什伯。
四事君尽兼,惧君苦形役。
持此应世间,化身须百亿。

关键词解释

  • 道术

    读音:dào shù

    繁体字:道術

    意思:(道术,道术)

     1.道路。
      ▶《庄子•大宗师》:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
      ▶宋·孙奕《履斋示儿编•正误•道术》:“途之大者谓之道,小者谓之术

  • 归一

    读音:guī yī

    繁体字:歸一

    意思:(归一,归一)
    亦作“归壹”。
     
     1.统一;一致。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•宗经》:“致化归一,分教斯五。”
      ▶宋·苏轼《申省乞罢详定役法

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