一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
意思：一掬阳泉能作雨，几株秋石想成霜。
出自作者[唐]陆龟蒙的《四月十五日道室书事寄袭美》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以细腻的笔触描绘了道家斋日中食用乌饭的场景，表达了对道家生活的向往和对自然之美的欣赏。
首句“乌饭新炊芼臛香”直接描绘了食物的香气，用“新炊”表示刚刚煮好的米饭，而“芼臛”是一种形容食物美味的词语，整句表达了食物新鲜美味的感觉。
“月苗杯举存三洞”一句，通过描绘道家斋日的场景，表达了对道家生活的向往。“三洞”可能是指道教的三洞经书，也可能指道家修炼的三个洞天福地。
“云蕊函开叩九章”一句，描绘了道家生活的另一个方面，即通过打开神秘的函件来阅读和思考道家的九章经文，表现出对道家智慧的敬仰。
“一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜”两句，进一步表达了对道家生活物质层面的向往。这里描绘了道家生活所需的阳泉水和秋石，表现出对自然之美的欣赏和对纯净、天然的追求。
最后两句“可中值著雷平信，为觅闲眠苦竹床”直接表达了对道家生活的向往和对闲适生活的追求。这里的“雷平”可能是指传说中的仙境，而“苦竹床”则可能是指道家所用的竹制家具，表现出对清净、自然之美的向往。
总的来说，这首诗通过对道家斋日中食用乌饭的描绘，表达了对道家生活的向往和对自然之美的欣赏。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，使得这首诗具有很强的感染力和吸引力。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。