世间利欲久胥沦，才有诗书不是贫。
意思：世间利益想很久都沦落，才有《诗》、《书》不再是贫困。
出自作者[宋]王义山的《和清江韩伯善》
全文赏析
这首诗《世间利欲久胥沦，才有诗书不是贫》是一首对人生哲理进行深入探讨的诗。它表达了作者对读书的重视，认为只有通过学习，才能摆脱世俗的困扰，实现自我价值。
首联“世间利欲久胥沦，才有诗书不是贫。”揭示了世俗的追求往往只是短暂的，而读书学习却能使人摆脱贫困，获得真正的财富。这一联表达了作者对读书的肯定和赞美，认为读书是获得精神财富的重要途径。
颔联“三极经纶须是学，一毫愧怍便非人。”进一步强调了学习的重要性。三极经纶是指治理国家的大事，需要依靠学问来指导。如果一个人在学问上有所愧疚和惭愧，那么他就不是一个合格的人。这一联表达了作者对学问的敬畏和追求，认为只有通过不断学习和提高自己，才能更好地为社会做出贡献。
颈联“充之家国而天下，穷则江湖一钓纶。”表达了作者对于读书人的期望和理想。如果一个人能够将所学知识运用到家庭和国家中，那么他就能成为天下有影响力的人物。即使在困境中，他也能像钓鱼一样，保持内心的平静和从容。这一联表达了作者对于读书人的期望和鼓励，认为他们应该具备高尚的品德和卓越的能力，为社会做出贡献。
尾联“寄语黄州王学士，不妨借我华阳巾。”表达了作者对王学士的期望和邀请。黄州是王学士的故乡，华阳巾是王学士的一种标志性装扮。作者希望王学士能够借给我华阳巾，与我一起探讨人生哲理和学问。这一联表达了作者对王学士的敬仰和尊重，同时也表达了作者对于共同追求学问和人生哲理的渴望。
总的来说，这首诗表达了作者对于读书、学问、家庭和国家、人生哲理的深刻思考和追求。它鼓励人们通过不断学习和提高自己，实现自我价值和社会贡献。同时，它也表达了作者对于同道中人、志同道合者的期望和邀请，希望与他们共同探讨人生哲理和学问。这首诗具有深刻的哲理性和启示意义，值得人们反复品味和思考。
