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首页 《送刘治中之信州》 邦人敬文简,道化望曾孙。

邦人敬文简,道化望曾孙。

意思:国人敬文简,道德教化望曾孙。

出自作者[宋]谢枋得的《送刘治中之信州》

全文赏析

这首诗是用来赞美一位名叫士元的士人,他是一位有道德学问的士人,深受当地人民的敬重和爱戴。诗中通过描绘士元的品德和行为,表达了对他的敬仰之情。 首先,诗中提到了士元居住的地方——古溪山,这里的环境清幽、美丽,为士元的品德提供了良好的环境。同时,这里也是士元治学的地方,他在这里读书、讲学,传播自己的思想和学问。 其次,诗中表达了当地人民对士元的敬仰之情。他们敬重他的文简风格,对他的道德学问有着极高的期望,希望他能培养出更多的曾孙辈。这表明士元在当地人民心中有着极高的地位和声望。 此外,诗中还提到了朱子书堂和东莱讲席的存在,这两个地方都是历史上著名的文化场所,代表着士元在文化传承方面有着重要的贡献。同时,这也表明士元是一位有学问、有思想的文化人。 最后,诗中表达了十年儒道晦的感慨。这表明士元在过去的十年里,由于各种原因,他的学问和思想未能得到充分的传播和发展。然而,如今他再次受到人们的欢迎和敬仰,这表明他的学问和思想已经得到了新的认可和发展。 整首诗表达了对士元的敬仰之情,同时也展现了士元在当地人民心中的地位和声望。这首诗是一首赞美之诗,也是一首对士元品德和思想的赞歌。

相关句子

诗句原文
冰玉古溪山,治中今士元。
邦人敬文简,道化望曾孙。
朱子书堂在,东莱讲席存。
十年儒道晦,此日啼登门。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 文简

    读音:wén jiǎn

    繁体字:文簡

    意思:(文简,文简)
    简策上的文辞。古代无纸时,着述皆写于竹简或木简上,故称。
      ▶《后汉书•贾逵传》:“其余同《公羊》者什有七八,或文简小异,无害大体。”

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  • 邦人

    读音:bāng rén

    繁体字:邦人

    意思:
     1.国人;百姓。
      ▶《书•金縢》:“二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之。”按,《史记•鲁世家》作“国人”。
      ▶宋·沈辽《和颖叔西园春宴》:“太守乐邦人,纵

  • 曾孙

    读音:zēng sūn

    繁体字:曾孫

    短语:祖孙

    英语:great grandson

    意思:(曾孙,曾孙)

     1.孙子的儿子。
      ▶《左传•昭公七年》

  • 敬文

    读音:jìng wén

    繁体字:敬文

    意思:注重礼节、仪式。
      ▶《荀子•劝学》:“《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。”
      ▶《荀子•礼论》:“故事生不忠厚、不敬

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