衔杯本自多狂态，事佛无妨有佞名。
意思：衔杯本来多狂态，事佛没有妨碍有奸佞之名。
出自作者[唐]刘禹锡的《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》
全文赏析
这是一首赞美道场斋戒圆满的诗，通过对道场斋戒圆满后的欢庆场景的描绘，表达了诗人对佛法的敬仰和对生活的热爱。
首句“一月道场斋戒满”，诗人以简洁的语言点明了时间背景，一个月的道场斋戒已经圆满结束，为接下来的欢庆场景做了铺垫。
“今朝华幄管弦迎”一句，描绘了道场斋戒圆满后的欢庆场景，华丽的帐幕和管弦乐器迎接这个重要的时刻。
接下来的“衔杯本自多狂态，事佛无妨有佞名”两句，诗人以生动的语言描绘了人们狂放不羁的饮酒姿态和虔诚事佛的双重形象，表现出人们对生活的热爱和对佛法的敬仰。
“酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。”这两句通过描绘酒力和愁情的消散，表现出人们在欢庆场景中的精神状态，同时也暗示了人们对于生活和佛法的深刻理解。
最后“平阳不独容宾醉，听取喧呼吏舍声。”两句，诗人以平阳这个地方作为背景，描绘了人们在欢庆场景中的喧闹声，表现出人们内心的欢乐和满足。
整首诗通过对道场斋戒圆满后的欢庆场景的描绘，表达了诗人对佛法的敬仰和对生活的热爱，同时也展现了人们在生活中的精神面貌和情感表达。诗人通过生动的语言和细腻的描绘，将人们对于生活的热爱和对佛法的敬仰表现得淋漓尽致。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。