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首页 《寄贺田侍中东平功成》 府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。

府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。

意思:府中独任将军贵,门下兼分宰相的权力。

出自作者[唐]王建的《寄贺田侍中东平功成》

全文赏析

这首诗是对一位英勇善战、智勇双全的将军的生动描绘,通过描绘他在战争中的表现,展现了其卓越的军事才能和人格魅力。 首先,诗中通过描述高品将军的威武形象,展现了他的英勇无畏。高品将军使回高品,亲见沂公在阵前,这表明他在战争中的重要地位和作用。百里旗幡冲即断,两重衣甲射皆穿,形象地描绘了他的勇猛和无畏,无论是在战场上还是日常生活中,他都展现出了坚定的意志和无畏的精神。 其次,诗中通过描绘高品将军的智谋,展现了其卓越的军事才能。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚,表明他在战争中善于观察和分析敌情,能够准确判断敌人的动向和弱点。营被数惊乘势破,将经频败遂生全,说明他善于抓住时机,果断出击,从而取得胜利。 此外,诗中还通过描绘高品将军的谦逊和忠诚,展现了其高尚的人格魅力。密招残寇防人觉,遥斩元凶恐自专,表明他善于处理内部矛盾和纷争,能够团结部下,共同战斗。首让诸军无敢近,功归部曲不争先,说明他懂得分享荣誉和功劳,能够赢得部下的信任和尊重。 最后,诗中还通过描绘高品将军治理地方、发展生产等方面的功绩,展现了其卓越的政治才能和领导能力。开通州县斜连海,交割山河直到燕,表明他在治理地方时能够因地制宜,发展经济,使百姓安居乐业。战马散驱还逐草,肉牛齐散却耕田,表明他在战争之余还能够关心农业生产,促进地方经济发展。 总之,这首诗通过对高品将军的生动描绘,展现了他的英勇、智慧、谦逊、忠诚、政治才能和领导能力等多方面的优秀品质。他是一位值得人们敬仰和学习的英雄人物。

相关句子

诗句原文
使回高品满城传,亲见沂公在阵前。
百里旗幡冲即断,两重衣甲射皆穿。
探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。
密招残寇防人觉,遥斩元凶恐自专。
首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。
战马散驱还逐草,肉牛齐散却耕田。
府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。
作者介绍 孟郊简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 相权

    读音:xiāng quán

    繁体字:相權

    意思:(相权,相权)
    相互平衡。
      ▶宋·苏轼《上神宗皇帝书》:“古者建国,使内外相制,轻重相权。”
      ▶宋·叶适《福建运使真显谟阁少卿赵公墓铭》:“钱会常相权,民

  • 门下

    解释

    门下 ménxià

    (1) [a hanger-on of an aristocrat]∶门客

    食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

    (2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

    <
  • 将军

    读音:jiāng jūn

    繁体字:將軍

    短语:

    英语:(army) general

    意思:(将军,将军)

     1.官名。
      ▶《墨子•非攻中》:“昔者

  • 独拜

    读音:dú bài

    繁体字:獨拜

    意思:(独拜,独拜)

     1.特行敬礼。
      ▶《东观汉记•郑众传》:“今臣衔命,必见陵折,臣恐不忍将大汉节对毡裘独拜。如令匈奴遂能服臣,将有损大汉之强。”
      ▶《三

  • 贵门

    读音:guì mén

    繁体字:貴門

    意思:(贵门,贵门)

     1.贵家豪门。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•崇教》:“想宗室公族及贵门富年,必当竞尚儒术,撙节艺文,释老·庄之意不急,精六经之正道也。”
      ▶

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