搜索
首页 《宿无为观》 山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。

山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。

意思:山上原有神仙奶奶家,十里飞溅围绕丹灶。

出自作者[唐]元结的《宿无为观》

全文赏析

这是一首描绘九疑山美景和山中仙境的诗,表达了诗人对山中仙境的向往和追求。 首句“九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到”,描绘了九疑山的深邃和险峻,山峦叠嶂,谷深路曲,人迹罕至,表现出山的神秘和壮丽。 “山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。”描绘了山中曾经有仙人居住的景象,十里飞泉流淌,丹灶环绕,表现出山中仙境的美丽和神秘。 “如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。”描述了如今山中只有几个道士,他们修炼仙术,希望能像仙姥一样轻身飞升。 “霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。”最后两句是诗人的想象,他想象着道士们穿着霓裳羽衣,在山间缭绕,像云鹤一样飘飖欲飞,表现出诗人对山中仙境的向往和憧憬。 整首诗通过对九疑山的描绘和对山中仙境的想象,表达了诗人对美好事物的追求和对自由的向往。同时,也表达了诗人对道家仙术的敬仰和对自然的敬畏之情。

相关句子

诗句原文
九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。
山中旧有仙姥家,十里飞泉绕丹灶。
如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 飞泉

    读音:fēi quán

    繁体字:飛泉

    英语:cliffside spring

    意思:(飞泉,飞泉)

     1.谷名。
      ▶《楚辞•远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”

  • 丹灶

    读音:dān zào

    繁体字:丹竈

    意思:炼丹用的炉灶。
      ▶南朝·梁·江淹《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。”
      ▶宋·姚宽《西溪丛语》卷上:“﹝王甫﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。”
     

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号