水精一索香一炉，红莲花舌生醍醐。
意思：水晶一索香一炉，红莲花舌生醍醐。
出自作者[唐]贯休的《题弘顗三藏院》
全文赏析
这首诗《》是一首优美的佛教诗歌，通过丰富的意象和生动的语言，表达了作者对佛教的虔诚和敬仰。下面是对这首诗的赏析：
首先，诗中运用了大量的比喻和象征，如“琼瑰”、“庭花开”、“醍醐”、“宝楼阁”等，这些意象既体现了佛教的神秘和庄重，又表达了作者对佛教的深深热爱。
“卷帘潇洒无尘埃”一句，描绘了作者内心的清净和洒脱，表达了作者对佛教的信仰和对尘世的超脱。
“信心弟子时时来”一句，表达了作者对佛教的虔诚和敬仰，以及对弟子们的引导和激励。
“梵僧梦里授微言”一句，描绘了作者在梦中受到梵僧的启示和教诲，表达了作者对佛教教义的深入理解和领悟。
“水精一索香一炉”和“红莲花舌生醍醐”两句，形象地描绘了佛教修行中的清净和醍醐灌顶的境界，表达了作者对佛教修行的高度认同和赞赏。
最后，“四音俱作清且柔，爱河浊浪却倒流”一句，表达了作者对佛教音乐的高度赞赏，同时也表达了作者对世俗之爱的超越和放下。
总的来说，这首诗是一首优美的佛教诗歌，通过丰富的意象和生动的语言，表达了作者对佛教的虔诚和敬仰，以及对人生和世界的深刻思考。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。