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首页 《革辙二门》 丧却毗耶离,无人解看箭。

丧却毗耶离,无人解看箭。

意思:丧失了毗耶离,没有人解释看箭。

出自作者[宋]释重顯的《革辙二门》

全文赏析

这首诗的标题是《宛转复宛转,真金休百炼。
丧却毗耶离,无人解看箭。》,它是一首富有哲理和象征意义的诗。 首先,这首诗的开头“宛转复宛转,真金休百炼。”运用了象征和比喻的手法,表达了作者对真金不需百炼的思想。这里的“宛转”可以理解为曲折、复杂,而“真金”则象征着那些本质优秀、本质纯粹的人或事物。他们不需要经过多次的磨炼和曲折,就能展现出自己的价值和意义。 其次,“丧却毗耶离,无人解看箭。”这句话表达了一种对人生哲理的深刻思考。毗耶离是古印度的一个城市,在这里,人们需要面对人生的种种挑战和困难,而“看箭”则象征着面对困难和挑战时的应对方式。这句话表达了作者对人生中需要面对困难和挑战的深刻认识,同时也表达了对能够理解和应对这些挑战的人的赞美。 总的来说,这首诗通过象征和比喻的手法,表达了对真金不需百炼的思想,以及对人生中需要面对困难和挑战的深刻认识。它鼓励人们要保持自己的本质,面对人生的种种挑战,并能够理解和应对这些挑战。这首诗充满了哲理和智慧,值得人们深思。

相关句子

诗句原文
宛转复宛转,真金休百炼。
丧却毗耶离,无人解看箭。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 毗耶

    读音:pí yē

    繁体字:毗耶

    意思:亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。
     
     1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。
      ▶《维摩经》说,维摩诘(意译凈名)居士住毗耶城(在今

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