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首页 《舒州七月十一日雨》 巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。

巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。

意思:巫祝千头万绪竟不去,只怀疑天赐下工闲。

出自作者[宋]王安石的《舒州七月十一日雨》

全文赏析

这首诗的主题是自然与人生,通过对自然景色的描绘和观察,表达了诗人对生活的深刻思考。 首联“行看舒气来方勇”和“卧听秋声落竟悭”,诗人通过描绘自然景色,表达了自己对生活的态度。其中,“舒气来方勇”表达了诗人对生活的积极态度,认为人生应该充满活力,勇往直前;“秋声落竟悭”则表达了诗人对人生无常的感慨,秋天的声音落下,生命也即将结束。 颔联“淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山”,诗人描绘了自然景色,但同时也表达了对人生和社会的思考。淅沥的雨声中,罗豆河的水还未生,而皖公山已经消失在苍茫的视野中,这暗示了人生的短暂和无常。 颈联“火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜”,诗人通过描述农业生产的艰辛和肉食者的不劳而获,表达了对社会现实的深刻思考。火耕是古代的农业技术,而现在却已经消失,这说明农业生产的艰难;肉食者则是指那些不劳而获的人,他们厚颜无耻地享受着别人的劳动成果。 尾联“巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲”,诗人通过描述巫祝(古代的祭司)的祈祷无法挽救一切,怀疑老天爷也闲着没事做,表达了对命运和自然规律的思考。 总的来说,这首诗通过对自然景色的描绘和对生活的思考,表达了诗人对人生的深刻理解。诗人通过对自然景色的描绘,表达了自己对生活的态度和对社会的思考,同时也表达了对命运的无奈和自然规律的敬畏。整首诗语言质朴,情感深沉,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
行看舒气来方勇,卧听秋声落竟悭。
淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜。
巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 巫祝

    读音:wū zhù

    繁体字:巫祝

    意思:古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。
      ▶《礼记•檀弓下》:“君临臣丧,以巫祝桃茢执戈,恶之也。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•道意》:“巫祝小人,妄说祸

  • 天赐

    读音:tiān cì

    繁体字:天賜

    英语:manna

    意思:(天赐,天赐)

     1.上天赐与。
      ▶《左传•僖公二十三年》:“﹝重耳﹞过卫……乞食于野人,野人与之块。公子怒,欲鞭

  • 万端

    读音:wàn duān

    繁体字:萬端

    英语:multifarious

    意思:(参见万端,万耑)

    近义词: 什锦、万千、繁多

    详细释义

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