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首页 《问春》 欲托流莺问所因,子规又叫不如去。

欲托流莺问所因,子规又叫不如去。

意思:想托流莺问原因,杜鹃又叫不如去。

出自作者[宋]邵雍的《问春》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了春天的美丽和离别之情,同时也表达了对春天的不舍和无奈。 首句“春归必竟归何处,无限春冤都未诉。”描绘了春天的离去,但春天究竟会归向何处,却并未明说。这里“春冤”一词,可能是指春天离开时带走的那些未被诉说的情感或故事。诗人用“春冤”来形容春天的离去,既表达了春天离开时的无奈和悲伤,也表达了诗人对春天离开的惋惜和不舍。 “欲托流莺问所因,子规又叫不如去。”这两句诗则表达了诗人想要托付流莺询问春天离开的原因,但子规鸟(杜鹃鸟)又叫唤着催促人们离开,因此不如放手让春天离开。这里诗人通过流莺和子规的对比,表达了对春天离开的无奈和接受。 整首诗以生动的语言描绘了春天的美丽和离别之情,同时也表达了对春天的不舍和无奈。诗人通过丰富的想象力和深情的语言,将春天的美丽和离别之情表现得淋漓尽致。同时,诗中也透露出诗人对生活的深刻理解和感悟,展现了他的情感深度和文学造诣。 总的来说,这首诗是一首优美的抒情诗,它以生动的语言、丰富的想象力和深情的语言,表达了对春天的美丽和离别之情的赞美和不舍。同时,诗中也透露出诗人对生活的深刻理解和感悟,展现了他的情感深度和文学造诣。

相关句子

诗句原文
春归必竟归何处,无限春冤都未诉。
欲托流莺问所因,子规又叫不如去。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 子规

    读音:zǐ guī

    繁体字:子規

    英语:cuckoo

    意思:(子规,子规)
    杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故藉以抒悲苦哀怨之情。
      ▶《埤雅•释鸟》:“杜鹃,

  • 流莺

    读音:liú yīng

    繁体字:流鶯

    英语:streetwalker

    意思:(流莺,流莺)
    即莺。流,谓其鸣声婉转。
      ▶南朝·梁·沈约《八咏诗•会圃临东风》:“舞春雪,杂流莺。”

  • 不如

    读音:bù rú

    繁体字:不如

    英语:not equal to

    意思:
     1.比不上。
      ▶《易•屯》:“君子几不如舍,往吝。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“谚曰,积

  • 因子

    读音:yīn zǐ

    繁体字:因子

    英语:factor

    意思:犹因素。
      ▶孙中山《实业计划》:“一切人类智识,以印刷蓄积之,故此为文明一大因子。”
      ▶鲁迅《坟•摩罗诗力说》:“虽自古

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