搜索
首页 《赠宝上人》 自笑红尘成底事,幽期长是负松间。

自笑红尘成底事,幽期长是负松间。

意思:自笑红尘形成底事,在期长是背松间。

出自作者[宋]寇准的《赠宝上人》

全文赏析

这首诗《重城萧寺虽留滞》是一首描绘诗人身处寺庙,远离尘世纷扰,欣赏自然美景,品味诗酒人生的诗篇。 首句“重城萧寺虽留滞”,诗人以一种客观的视角,描述了自己所处之地——一座繁忙的城中寺庙,虽然环境静谧,但依旧无法摆脱城市的喧嚣。这里的“重城”和“萧寺”形成了鲜明的对比,前者象征着尘世的繁华与纷扰,后者则代表了静谧与清幽。 “野鹤由来性本闲”一句,诗人以野鹤自比,表达了自己向往自由、闲适的生活态度。鹤在古代文化中常常被视为高洁、清雅的象征,诗人以此表达自己内心的追求和向往。 “寒磬终宵鸣竹院”和“虚窗尽日对秋山”两句,描绘了寺庙的静谧和秋山的清幽,进一步烘托出诗人所处的环境之美。这里的“寒磬”和“竹院”,以及“尽日对秋山”都给人一种远离尘世、超然物外的感受。 “旋移怪石资吟赏”和“应有孤云共往还”两句,表达了诗人对自然之美的欣赏和向往,同时也透露出诗人对自由、自然的向往之情。这里的“怪石”和“孤云”都是自然之物的象征,它们与诗人一同欣赏美景,一同寻找心灵的归宿。 最后,“自笑红尘成底事,幽期长是负松间”两句,诗人以自嘲的口吻,表达了自己对红尘纷扰的不屑和对清幽生活的向往。这里的“幽期”指的是诗人所追求的清幽生活,“负松间”则象征着自由、清雅的精神追求。 总的来说,这首诗通过描绘诗人身处寺庙,远离尘世纷扰,欣赏自然美景,品味诗酒人生的情景,表达了诗人对自由、清雅生活的向往和对红尘纷扰的不屑。整首诗语言质朴自然,情感真挚,给人一种超然物外、悠然自得的感觉。

相关句子

诗句原文
重城萧寺虽留滞,野鹤由来性本闲。
寒磬终宵鸣竹院,虚窗尽日对秋山。
旋移怪石资吟赏,应有孤云共往还。
自笑红尘成底事,幽期长是负松间。
作者介绍 寇准简介
寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年(980年)进士,授大理评事、知归州巴东县,改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使,出为使相。乾兴元年(1022年)数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。

皇佑四年(1053年),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

关键词解释

  • 幽期

    引用解释

    1.隐逸之期约。《文选·谢灵运<富春渚>诗》:“平生协幽期,沦躓困微弱。” 吕延济 注:“往时已有幽隐之期,但以沉顿,困於微弱,常不能就。” 南朝 梁 沉约 《答沉麟士书》:“冀幽期可託,克全素履。”

    2.隐秘或幽雅的约会。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“ 石 ( 黄石公 )幽期而知贤, 张 ( 张良 )揣景而示信。”

  • 红尘

    读音:hóng chén

    繁体字:紅塵

    短语:浊世 江湖 阳间 人世 尘 凡

    英语:human society

    意思:(红尘,红尘)

     1.车马扬起的

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号