往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。

意思：往年真人朝见玉皇，四是三代住繁阳。

出自作者[唐]杜光庭的《题仙居观》

全文创作背景

杜光庭的《题仙居观》创作背景与唐代的社会文化和道教的发展密切相关。唐代是中国历史上文化繁荣的时期，道教也在此时得到了很大的发展。杜光庭作为唐代的著名道士，对道教文化有着深入的研究和理解。他游历各地，参访道教名胜，留下了许多诗词作品。《题仙居观》是杜光庭在游览仙居观时所作，仙居观是一处道教名胜，环境优美，具有浓厚的道教文化氛围。杜光庭在此感受到了道教的深邃和玄妙，因此创作了这首诗，以表达对道教文化的赞美和敬仰之情。以上仅是简要分析，如果需要更多信息，可以到古诗文网站查询或请教语文老师。

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遂朝玉虚上，冠剑班列真。-- 出自《古风?此秦观诗?》作者:[宋]苏轼

诗句原文

往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。

作者介绍

杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。

一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就，将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察，概括意旨，对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想，不融佛教，保持道家本色。一些著作亡佚于元初，无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。