绿玉波心耸绛台，丹霞道士日传胎。
意思：绿玉波心高耸绛台，丹霞山道士天传胎。
出自作者[宋]王洋的《谹父得洞庭柑分送往往难遇赏者因成小诗》
全文赏析
这是一首描绘道教仙境的诗，通过对仙境中的景物、人物和事件的描绘，表现出诗人对道教生活的向往和追求。
首联“绿玉波心耸绛台，丹霞道士日传胎”，诗人以生动的笔触描绘了仙境中的湖泊和亭台。绿玉波心，形象地描绘了湖泊的绿色水波，耸绛台则描绘了高耸的亭台。丹霞道士日传胎，则暗示了道士们在此修炼，日复一日地传承着道胎。这一联描绘了仙境中的自然景色和道教生活，给人以清幽、神秘之感。
颔联“仙人不惜黄金贵，海蜃遥惊对使来”，进一步表达了诗人对仙境的向往和对黄金的看法。仙人珍惜黄金，视之如珍宝，而海蜃则因使者到来而惊慌失措。这一联表达了诗人对黄金的看法，认为黄金是仙人的珍宝，也是人间追求的象征。同时，海蜃的惊慌也暗示了仙境的神秘和不可侵犯性。
颈联“玉食光辉天著力，主家春色雪融腮”，诗人通过描绘仙境中的美食和春色，进一步表现了仙境的美好和神秘。玉食光辉天著力，形象地描绘了美食的光泽和美味，主家春色雪融腮，则描绘了主人家庭院春色如画，如同雪融般的娇艳。这一联通过美食和春色的描绘，表现了仙境中生活的美好和丰富。
尾联“手中三日香犹在，不是吴姬乞打回”，诗人通过描述使者手中香犹在的情况，表达了对仙境的向往和追求。手中三日香犹在，意味着使者手中的香一直燃烧了三天，这暗示了仙境的美好和不可侵犯性。而最后一句“不是吴姬乞打回”，则表达了诗人不会向吴姬乞求回到人间，而是坚定地追求着仙境的生活。
整首诗通过对仙境的描绘，表现了诗人对道教生活的向往和对黄金的看法。同时，通过美食和春色的描绘，表现了仙境中生活的美好和丰富。整首诗语言优美，意境深远，给人以无限的遐想和向往。
