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首页 《赠东华老真钟逸士》 京洛家风今尚在,宗王恩礼旧曾沾。

京洛家风今尚在,宗王恩礼旧曾沾。

意思:京洛家风现在还在,宗王的礼遇过去曾沾。

出自作者[宋]陈郁的《赠东华老真钟逸士》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,诗人通过描绘官场中的种种现象,表达了自己对世态炎凉、人情冷暖的深深感慨。 首联“衣冠凉薄说端严,为到贫时解养廉”,直接揭示了社会的现实问题。“衣冠凉薄”一词,形象地描绘出社会上人们对于贫弱者的冷漠和疏离,体现了社会的世态炎凉。而“解养廉”则表达了诗人对于廉洁官员的理解和同情,希望他们能在贫穷的时候得到更多的支持和帮助。 颔联“京洛家风今尚在,宗王恩礼旧曾沾”,诗人回忆起曾经的京洛风气,表达了对过去的怀念和对现实的无奈。这里的“家风”可以理解为一种社会风气,一种公正廉洁的风气。然而,这种风气在现实中似乎已经消失,只剩下一些残留的恩礼和旧日的沾溉,让人感到深深的悲哀。 颈联“谈高坚白囊无底,词纵题红笔退尖”,诗人通过描绘自己的生活状态,进一步表达了对现实的感慨。“谈高坚白”可以理解为追求高尚、纯洁的品质,然而在现实中,这种追求往往显得无力。“无底”形象地描绘了追求这种品质的艰难和无助。而“词纵题红”则表达了诗人对于名利的淡泊,即使笔力退尖,也不愿沉溺于名利场中。 尾联“自说学仙曾有遇,欲归岩壑理抽添”,诗人通过描绘自己的内心世界,表达了对自由的渴望和对理想的追求。“学仙曾有遇”可以理解为诗人曾经有过对超脱尘世的向往和追求,而“欲归岩壑”则表达了诗人对于归隐山林的渴望。这里的“理抽添”可以理解为对道家炼丹、修炼的追求,体现了诗人对于长生不老、超脱生死的人生意趣。 整首诗通过对官场、社会现实的描绘和反思,表达了诗人对于公正廉洁、自由理想的追求和向往。诗人的感慨和思考,对于我们理解社会现实、反思自己的生活都有着重要的启示作用。

相关句子

诗句原文
衣冠凉薄说端严,为到贫时解养廉。
京洛家风今尚在,宗王恩礼旧曾沾。
谈高坚白囊无底,词纵题红笔退尖。
自说学仙曾有遇,欲归岩壑理抽添。
作者介绍 文同简介
陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。

关键词解释

  • 恩礼

    读音:ēn lǐ

    繁体字:恩禮

    意思:(恩礼,恩礼)
    旧谓尊上对下的礼遇。
      ▶《后汉书•鲁恭传》:“数召讌见,问以得失,赏赐恩礼宠异焉。”
      ▶宋·欧阳修《归田录》卷一:“真宗好文,初待大年眷顾无比,晚年

  • 宗王

    引用解释

    皇族中之封王者。《宋书·恩倖传论》:“及 太宗 晚运,虑经盛衰,权幸之徒,慴惮宗戚,欲使幼主孤立,永窃国权,构造同异,兴树祸隙,帝弟宗王,相继屠劋。”

    读音:zōng wáng

  • 京洛

    读音:jīng luò

    繁体字:京洛

    英语:capital

    意思:亦作“京雒”。
     
     1.洛阳的别称。因东周、东汉均建都于此,故名。
      ▶汉·班固《东都赋》:“子徒习秦·阿房之

  • 家风

    读音:jiā fēng

    繁体字:家風

    英语:family tradition

    意思:(家风,家风)

     1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
      ▶北周·庾信《哀江南赋》序:“潘岳之

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