路寝前斋玉，清宫复射牛。
意思：路寝前斋玉，清宫再射牛。
出自作者[宋]秦观的《进南郊庆成诗》
全文赏析
这首诗是作者在描述一种庄重而神圣的场景，即国家祭祀和朝政的举行。诗中描绘了八月秋天的龙飞之后，天地祭祀的庄严，祖宗的荣耀，朝政的准备和实施，以及各种典礼的举行。
首联“於赫龙飞後，中区八月秋”，开篇即描绘了皇帝的龙飞，也就是登基或即位，这是国家大事之一。而中区八月秋，则暗示了此时正是秋季，也是一年中的重要季节。
颔联“合严天地祀，远继祖宗休”，表达了对天地祭祀的重视，以及对祖宗功业的继承。
颈联“熙事将兴举，彝章预讲诹”，描绘了朝政的准备和实施，以及与大臣们讨论国事。
接下来的几联，描述了各种典礼的举行，如宗伯方承命，元龟遂告猷，三钱封内帑，五瑞辑诸侯等。同时，也描绘了皇帝的巡游和朝政的进行，如扈跸三千剑，干霄十二楼等。
整首诗语言简练，用词精准，描绘了庄重而神圣的场景，表达了作者对国家大事的关注和对朝政的期望。同时，也表达了作者对祖宗功业的继承和对国家繁荣昌盛的祝愿。
总的来说，这首诗是一首优秀的政治诗，通过描绘国家祭祀和朝政的举行，表达了作者对国家大事的关注和对朝政的期望。
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。