扪萝路到半天穷，下视淮洲杳霭中。
意思：摸萝路到半天穷，下视淮洲在雾霭中。
出自作者[宋]王安石的《登小茅公》
全文赏析
这首诗《扪萝路到半天穷，下视淮洲杳霭中》是一首优美的山水诗，通过对自然景色的描绘，表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对宁静生活的向往。
首联“扪萝路到半天穷，下视淮洲杳霭中”直接描绘了诗人登山的过程和景色。通过“扪萝”这一动作，我们可以感受到诗人对山间自然的亲近和热爱，同时也暗示了山路之险峻。而“下视淮洲杳霭中”则展现了一片迷人的景色，淮洲（淮州）在云雾中若隐若现，给人一种神秘而美丽的感觉。
颔联“物外真游来几席，人间荣愿付苓通”表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对超脱尘世的向往。这里的“物外”指的是世外桃源，是诗人理想中的宁静生活。而“真游”则表达了诗人对自然的热爱和对自由的追求。同时，“人间荣愿付苓通”也暗示了诗人对长生不老、超脱尘世的向往。
颈联“白云坐处龙池杳，明月归时鹤驭空”进一步描绘了诗人在山间的生活场景。白云飘浮，明月高悬，诗人在此处坐看云起云散，月升月落，享受着与自然融为一体的宁静和美好。而“鹤驭空”则表达了诗人对自由和超脱的向往，同时也暗示了诗人对长生不老的追求。
尾联“回首三君谁更似，子房家世有高风”以历史人物张良（字子房）自比，表达了诗人追求高尚品格和人格的愿望。这里用张良比喻，既是对历史人物的赞美，也是对自己人生追求的自我期许。
总的来说，这首诗通过对自然景色的描绘和对人生追求的抒发，表达了诗人对宁静生活的向往和对高尚品格的追求。诗中运用了许多象征和隐喻的手法，使得诗歌更加富有艺术感染力和深度。同时，这首诗也体现了诗人对自然的热爱和对自由的追求，以及对长生不老、超脱尘世的向往。这些主题在古代诗歌中具有普遍性，也反映了诗人对人生的深刻思考和感悟。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。