魂断团圆后，神移笑语前。
意思：魂断团圆后，神把笑语前。
出自作者[现代]老舍的《赠鲤声剧团》
全文赏析
这首诗是对莆仙戏的高度赞美和欣赏。
首先，“可爱莆仙剧，风流世代传”表明了诗人对莆仙戏的喜爱，认为这种戏剧形式非常有魅力，可以世代相传。
“弦歌八百曲，珠玉五千篇”是对莆仙戏音乐和表演艺术的赞美。诗人用“弦歌”来形容莆仙戏的曲调，用“珠玉”来比喻莆仙戏的剧本，表达出莆仙戏音乐优美、剧本精彩的特性。
“魂断团圆后，神移笑语前”描绘了莆仙戏的表演场景，观众在剧目结束后的依依不舍，以及在演员的表演中产生的共鸣和情感共鸣。
“春光芳草碧，莺啭艳阳天”则是对整个戏剧环境的赞美，春天的阳光、碧绿的草地、悦耳的莺啼，一切都显得那么美好，这与莆仙戏的魅力相互映衬，进一步表达了诗人对莆仙戏的热爱和欣赏。
总的来说，这首诗通过对莆仙戏的赞美和欣赏，表达了诗人对这种戏剧形式的深深喜爱，同时也描绘了莆仙戏的精彩表演和美好环境，是一首充满情感和艺术欣赏的诗歌。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。