空传智药记，岂见祖禅心。
意思：空中传智药记，难道见祖父禅心。
出自作者[唐]贯休的《题曹溪祖师堂》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以曹溪月、七宝林、智药记、祖禅心等意象，描绘出了一幅深邃而神秘的佛教禅宗场景。
首句“皎洁曹溪月”描绘了曹溪月皎洁明亮的形象，曹溪是广东的著名佛教圣地，这里的月色更是增添了禅意。
“嵯峨七宝林”则描绘了七宝林的高峻和庄严，象征着佛教的庄严和神圣。
“空传智药记”一句，暗示了佛教的智慧和传承，但同时也透露出一种历史的沧桑和无奈。
“岂见祖禅心”则表达了对禅宗祖师禅心的追寻和思考，透露出诗人对禅宗的深深理解和敬仰。
“信衣非苎麻”一句，则表达了诗人对佛教信仰的坚定，即使在物质生活中，也愿意舍弃舒适的生活，追求精神的解脱和超越。
“白云无知音”一句，则表达了诗人对自然的敬畏和欣赏，认为自然才是最真实的知音。
最后，“大哉双峰溪”一句，表达了对双峰溪的赞美，同时也暗示了禅宗的源头和根基。
整首诗充满了禅意和哲理，表达了诗人对佛教禅宗的深深理解和敬仰，同时也透露出一种对生活的深刻思考和感悟。整首诗语言优美，意象丰富，是一首非常值得品读的诗歌。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。