六阴散、三阳鼎聚，丹品秀华英。
意思：六阴散、三阳鼎聚，丹品优秀精英。
出自作者[元]王吉昌的《绿头鸭·道风清》
全文赏析
这首诗是典型的道教诗词，其主题在于描述修炼和修行过程中的种种体验和感受。以下是对这首诗的赏析：
1. 诗词的开头“道风清。武帘交互经营。”，描绘了一种清净、平和的道教氛围，以及道教仪式中的各种布置和安排。
2. “聚三天、合和两地，斡元宫、真气流行。”，这里描绘了道教的神仙世界，以及真气的运行和流通。
3. “变刚柔、游龙牝马，应七十、十候生成。”，这些句子描绘了修炼过程中的变化和转化，如同游龙牝马一样灵活自如，经过多次修炼，逐渐生成了成果。
4. “走玉飞金，喷烟吸雾，相交水火迅当鸣。”，这里描绘了修炼过程中的各种现象，如走玉飞金，喷烟吸雾等，以及水火相交的迅疾和响动。
5. “六阴散、三阳鼎聚，丹品秀华英。”，这是对修炼成果的描述，如同鼎聚六阴三阳，丹品秀华英，象征着修炼成功。
6. “香风衬、金光透体，几缕霞明。”，这些句子描绘了修行者身体周围的光明和香气，以及身体内部的光明和霞光。
7. “顿开基、头头性显，彻大千、沙界纵横。”，这是对修行者内心世界的描述，顿开基基，头头性显，说明修行者的心性得到了提升和显现，能够洞察大千世界的各种现象。
8. “拉轻吹、徘徊踊跃，步云霄、体段峥嵘。”，这些句子描绘了修行者内心的喜悦和激动，如同在云霄中徘徊踊跃，体段峥嵘。
9. 最后，“非色非空，不增不减，海珍如意吐真晶。”以及“罄内外、光华无碍，神用六通迎。”这两句是对修行成果的总结和赞美，修行者已经超越了色空二元对立的观念，能够自如地运用神通迎接未来。
总的来说，这首诗描绘了一种超凡入圣的境界，充满了神秘和崇高感。修行者通过修炼和修行，达到了内心的平静和光明，能够洞察大千世界的各种现象，同时也拥有了神通和智慧。这首诗也表达了道教对于生命和宇宙的深刻理解和对修行的执着追求。
