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首页 《法乐辞 其六》 慈爱徒相思,闺中空怨慕。

慈爱徒相思,闺中空怨慕。

意思:慈人相思,在中空怨慕。

出自作者[南北朝]王融的《法乐辞 其六》

全文赏析

这首诗《飞策辞国门,端仪偃郊树。慈爱徒相思,闺中空怨慕。夙隶乖往途,骏足独归路。举袂谢时人,得道且还去》是一首富有哲理和情感之诗,它通过描绘一位离别时的场景,表达了诗人对人生道路、命运和情感的深刻思考。 首先,诗中的“飞策辞国门,端仪偃郊树”描绘了离别的场景,表达了诗人离开国门的决心和态度。这里的“飞策”象征着诗人追求真理和智慧的决心,“端仪偃郊树”则表达了离别时的寂静和孤独。这种描绘方式富有诗意,同时也传达了诗人内心的情感和思考。 接下来,“慈爱徒相思,闺中空怨慕”表达了诗人对过去的回忆和对亲人的思念。这里诗人用慈爱和亲情作为情感的纽带,强调了离别所带来的痛苦和失落。这种情感表达方式深入人心,让人感受到诗人内心的痛苦和不舍。 “夙隶乖往途,骏足独归路”则是对命运和人生道路的思考。这里的“夙隶”象征着过去的生活和经历,“乖往途”则表达了命运的不可预测性。诗人通过比喻的方式,表达了对人生道路的深刻思考,强调了个人命运的不可抗拒性。 最后,“举袂谢时人,得道且还去”表达了诗人对世俗的超脱和对真理的追求。这里的“得道”象征着真理和智慧,“且还去”则表达了诗人离开世俗的决心。这种表达方式既体现了诗人的超脱和独立,也体现了诗人对真理的执着追求。 总的来说,这首诗通过描绘离别的场景,表达了诗人对人生道路、命运和情感的深刻思考。诗人的情感表达方式深入人心,让人感受到诗人内心的痛苦和不舍,同时也体现了诗人对真理的执着追求和对世俗的超脱。这首诗是一首富有哲理和情感之诗,值得一读。

相关句子

诗句原文
飞策辞国门,端仪偃郊树。
慈爱徒相思,闺中空怨慕。
夙隶乖往途,骏足独归路。
举袂谢时人,得道且还去。
作者介绍 陆游简介
王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。

关键词解释

  • 慈爱

    读音:cí ài

    繁体字:慈愛

    短语:慈 心慈手软 仁 大慈大悲 慈和

    英语:(adj) love; tenderness, particularily affection shown by elders

  • 中空

    读音:zhōng kōng

    繁体字:中空

    英语:midheaven

    详细释义:事物的中间或内部荡然无物。如:『这件中空装的设计非常前卫。』

    造句:

  • 相思

    读音:xiāng sī

    繁体字:相思

    英语:love knot

    意思:
     1.彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。
      ▶汉·苏武《留别妻》诗:“生当复来归,死当长相思。”

  • 怨慕

    读音:yuàn mù

    繁体字:怨慕

    意思:《孟子•万章上》:“万章问曰:‘舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?’孟子曰:‘怨慕也。’”赵岐注:“言舜自怨遭父母见恶之厄而思慕也。”
      ▶朱熹集注:“怨慕,怨己之不得其亲而思慕也

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