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首页 《自述》 师崇道学原非伪,客寄苏州却类獃。

师崇道学原非伪,客寄苏州却类獃。

意思:师崇道学并非伪,客人在苏州却像傻瓜。

出自作者[宋]刘过的《自述》

全文赏析

这首诗的标题是《精神凋耗鬓毛衰,劫火光中第几回。》,它是一首表达对人生衰老和无常的深深感慨的诗。 首联“精神凋耗鬓毛衰,劫火光中第几回。”描绘了作者在面对人生衰老时的心情,表达了作者对时间流逝和青春不再的无奈和感慨。劫火光中,指的是人生中的各种挫折和困难,这是每个人都会经历的。而“第几回”则暗示了这种经历的次数之多,让人感到无奈和无助。 颔联“无可奈何教老去,有时猛省忽愁来。”进一步表达了作者对衰老的无奈和接受,同时也表达了作者在面对衰老时的心情变化。有时猛省忽愁来,意味着作者在意识到自己正在变老时,会突然感到一种深深的忧虑和不安。 颈联“师崇道学原非伪,客寄苏州却类獃。”这两句诗表达了作者对师崇道学的敬仰和对人生的思考。师崇道学,表达了作者对道德和学问的追求和敬仰,而苏州客寄的生活状态则让作者感到困惑和迷茫。类獃,则表达了作者在异地他乡的生活状态下的孤独和无奈。 尾联“明日重阳又佳节,得钱且醉菊花杯。”最后两句诗描绘了作者在重阳佳节时的生活状态,表达了作者对生活的热爱和对未来的期待。得钱且醉菊花杯,表达了作者在重阳佳节时,即使没有太多的钱财,也要好好享受生活的美好。 总的来说,这首诗表达了作者对人生衰老和无常的深深感慨,同时也表达了作者对师崇道学的敬仰和对生活的热爱。通过这首诗,我们可以看到作者在面对衰老时的无奈、思考和挣扎,同时也看到了他对生活的积极态度和对未来的期待。这首诗是一首非常有深度的诗,值得我们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
精神凋耗鬓毛衰,劫火光中第几回。
无可奈何教老去,有时猛省忽愁来。
师崇道学原非伪,客寄苏州却类獃。
明日重阳又佳节,得钱且醉菊花杯。
作者介绍
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 道学

    读音:dào xué

    繁体字:道學

    英语:Neo-Confucianism

    意思:(道学,道学)

     1.儒家的道德学问。
      ▶清·赵翼《瓯北诗话•皮日休》:“皮日休乃独请设科取

  • 苏州

    读音:拼音:sū zhōu 五笔:alyt

    苏州的解释

    苏州,古称吴,简称为苏,又称姑苏、平江等,位于江苏省东南部,长江三角洲中部,东临上海,南接浙江,西抱太湖,北依长江,全市面积8488.42平方公里。

    词语分解

    • 苏的解
  • 伪客

    读音:wěi kè

    繁体字:偽客

    意思:(伪客,伪客)
    行为诡诈的食客。
      ▶汉·王充《论衡•逢遇》:“窃簪之臣,亲于子反;鸡鸣之客,幸于孟尝。
      ▶子反好偷臣,孟尝爱伪客也。”

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