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首页 《八功德水》 道力起缘非一路，但知瓢饮是生疑。

道力起缘非一路，但知瓢饮是生疑。

意思：道力起缘不是一路，只知道瓢水是产生怀疑。

出自作者[宋]王安石的《八功德水》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它以细腻的笔触描绘了雪山之水的神秘和美丽，表达了作者对这种水的敬仰和疑惑。 首先，诗中描绘的雪山马口出琉璃，仿佛是神话中的场景，让人联想到雪山之水的纯净和清澈。而“闻说诸天与护持”一句，则表达了这种水在神仙世界中的重要地位，也暗示了它的神秘和神圣。 “此水遥连八功德，供人真净四威仪”这两句则进一步描绘了雪山之水的特点，它不仅美丽，而且具有多种功德，能够提供人们纯净的生活环境。 “当时迦叶无尘染”一句，描绘了雪山之水的纯净程度，仿佛连神仙迦叶也未曾受到污染。然而，“何事阌乡有土思”一句却引发了作者的疑惑，为何在如此纯净的地方，却仍然让作者产生了思乡之情。 最后，“道力起缘非一路，但知瓢饮是生疑”两句表达了作者对这种水的敬仰和疑惑并存的情感。他认为这种水的出现并非出于寻常的缘由，而是由于道力的作用。然而，对于这种水的具体来源和用途，他仍然感到疑惑，只能通过饮用的方式来产生疑问。 总的来说，这首诗以优美的语言和丰富的情感描绘了雪山之水的神秘和美丽，表达了作者对这种水的敬仰和疑惑。同时，这首诗也展现了作者对自然和生命的深刻思考和感悟。

相关句子

诗句原文
雪山马口出琉璃，闻说诸天与护持。
此水遥连八功德，供人真净四威仪。
当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。
道力起缘非一路，但知瓢饮是生疑。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 生疑

    读音：shēng yí

    繁体字：生疑

    短语：疑 猜忌 嘀咕 难以置信 疑神疑鬼 猜疑 疑虑 打结 存疑 信不过 疑心

    英语：be suspicious

    意思：

  • 一路

    读音：yí lù

    繁体字：一路

    短语：齐 手拉手 一道 联机 合 联合 一块 并 同 伙 伙同 一并 旅 共同 齐声 协同 联名 共 同步 偕 协 合伙

    英语：go the

  • 道力

    读音：dào lì

    繁体字：道力

    意思：因修道而得之功力。
      ▶南朝·梁元帝《香炉铭》：“苏合氤氲，非烟若云，时秾更薄，乍聚还分，火微难尽，风长易闻，孰云道力，慈悲所薰。”
      ▶唐·吕岩《敲爻歌》：“得者须由道力人

  • 起缘

    读音：qǐ yuán

    繁体字：起緣

    意思：（起缘，起缘）
    起因；由来。
      ▶黄济人《将军决战岂止在战场》第二二章：“事情的起缘自然来自他个人的发现。”

    解释：1.起因;由来。

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