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首页 《禅人并化主写真求赞》 空有短长,初无欠剩。

空有短长,初无欠剩。

意思:空有长短,当初没有欠剩。

出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文赏析

这首诗歌表达了一种深邃的禅理,展示了修行者的智慧与定力。整体而言,它描绘了一种超越世俗纷扰,达到内心平静与智慧的状态。 首句“慧而能定,定而能应”揭示了禅修的两个重要阶段。首先是“慧”,即智慧的开启,然后是“定”,即内心的平静。这种定慧之力使修行者能够应对生活中的各种挑战。 接下来,“空有短长,初无欠剩”表达了万物皆空,没有绝对的长短、欠缺或剩余。这是一种超越二元对立的境界,体现了禅宗的“无我”思想。 “定慧力庄严,性相心齐证”进一步强调了定慧之力的重要性。这种力量使修行者的心性得到庄严,达到内外一致的境地。 最后,“妙观察智照非功,成所作智同圆镜”展示了修行者的智慧境界。他们能够以妙观察智洞察一切,而不带有任何功利心。同时,他们的智慧如同圆镜,能够反映万物的真实面貌。 整体而言,这首诗歌以简洁明了的语言表达了禅宗的核心理念,即通过修行达到内心的平静与智慧。这种境界超越了世俗的纷扰,使修行者能够以全新的视角看待世界。

相关句子

诗句原文
慧而能定,定而能应。
空有短长,初无欠剩。
定慧力庄严,性相心齐证。
妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

关键词解释

  • 短长

    读音:duǎn cháng

    繁体字:短長

    英语:strong and weak points; good points and shortcomings

    意思:(短长,短长)

     1.短与

  • 空有

    读音:kōng yǒu

    繁体字:空有

    意思:
     1.佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。
      ▶《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清凈一味,无有乖诤;千载已后,乃兴空有二种异论。”
      ▶

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