行即翳若木，坐即吹玉笙。
意思：行，就如同树木遮蔽，坐就是吹玉笙。
出自作者[唐]储光羲的《题太玄观》
全文赏析
这首诗《门外车马喧，门里宫殿清。行即翳若木，坐即吹玉笙。所喧既非我，真道其冥冥。》以其独特的韵味和深远的意境，为我们展现了一幅生动的画面。
首先，诗的开头“门外车马喧，门里宫殿清。”就为我们描绘了一个鲜明的对比。门外，车马喧闹，人声鼎沸，仿佛整个世界都充满了繁忙和喧嚣；而门内，宫殿却显得清幽宁静，仿佛是另一个世界。这种对比不仅突出了诗人对门外的厌烦和对门内的向往，也暗示了诗人内心的矛盾和挣扎。
“行即翳若木，坐即吹玉笙。”这两句诗进一步描绘了诗人内心的矛盾和挣扎。诗人行走时，他渴望像神话中的神木一样隐身；而当他坐下时，他又渴望像神仙一样，能够吹奏美妙的玉笙。这种渴望隐身和超脱的愿望，反映了诗人内心的孤独和无助。
“所喧既非我，真道其冥冥。”这两句诗表达了诗人的无奈和迷茫。他所厌烦的喧嚣并非真正的喧嚣，真正的喧嚣是门外的车马声和宫殿的清幽声交织在一起的声音。这种声音让他感到迷茫和无助，他不知道自己应该如何面对这个世界。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和深刻的情感表达，展现了诗人内心的矛盾和挣扎。诗人渴望超脱尘世，却又无法摆脱现实的困扰；他渴望得到真正的安宁，却又无法找到真正的出路。这种矛盾和挣扎，反映了诗人对人生的深刻思考和对命运的无奈接受。
此外，这首诗的语言简洁明了，意象生动鲜明，情感表达深刻。诗人通过生动的描绘和深刻的情感表达，让读者感受到了诗人的内心世界，也引发了读者对人生的思考和对命运的反思。因此，这首诗不仅具有艺术价值，也具有深刻的思想价值。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。