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首页 《华阳吟三十首》 一里有人擒玉兔,赶教明月上寒枝。

一里有人擒玉兔,赶教明月上寒枝。

意思:一里,有人把玉兔,正在教明月上树枝。

出自作者[宋]白玉蟾的《华阳吟三十首》

全文创作背景

《华阳吟三十首》是宋代的道士、诗人白玉蟾创作的一组诗歌。这组诗表达了白玉蟾对道教思想、内丹修炼以及自然万物的理解和感悟。其创作背景主要可以从以下几个方面来考虑: 1. 道教思想的影响:白玉蟾是道教南宗的实际创立者,他的诗歌受到了道教思想的影响,尤其是对“道”的理解和对内丹修炼的阐述。 2. 自然景物的启示:白玉蟾的诗歌中有很多对自然景物的描绘,他通过观察自然,领悟出道教哲学的深意,这也是他创作《华阳吟三十首》的重要背景。 3. 个人修行的体验:白玉蟾的诗歌也反映了他个人修行的体验和感悟,他对道教修行有着深刻的理解,这些也都在《华阳吟三十首》中得到了体现。 总的来说,《华阳吟三十首》是白玉蟾在道教思想、自然景物的启示以及个人修行体验的综合影响下创作的。

相关句子

诗句原文
一泓神水满华池,夜夜池边白雪飞。
一里有人擒玉兔,赶教明月上寒枝。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 玉兔

    读音:yù tù

    繁体字:玉兔

    英语:moon

    意思:
     1.指神话中月亮里的白兔。
      ▶晋·傅咸《拟<天问>》:“月中何有?玉兔擣药。”
      ▶明·沈鲸《双珠记•协谋诬讼》:“

  • 明月

    读音:míng yuè

    繁体字:明月

    英语:bright moon

    意思:
     1.光明的月亮。
      ▶战国·楚·宋玉《神女赋》:“其少进也,皎若明月舒其光。”
      ▶唐·张若虚《春

  • 有人

    读音:yǒu rén

    繁体字:有人

    英语:someone

    意思:
     1.谓有杰出的人物。
      ▶《晋书•忠义传序》:“卞壸、刘超、钟雅、周虓等已入列传,其余即叙其行事,以为《忠义传》,用旌

  • 月上

    读音:yuè shàng

    繁体字:月上

    意思:
     1.佛教传说毘摩罗诘之女,母无垢。女生时身上出妙光明胜于月照,因名月上。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人,月上女当众升虚空说偈。大

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