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首页 《自嘲》 独立未除还笏气,余生犹待阖棺论。

独立未除还笏气,余生犹待阖棺论。

意思:独立日任回笏气,我活着还待盖棺论。

出自作者[宋]陆游的《自嘲》

全文赏析

这首诗是作者在绍兴初年改元之际,感叹自己遭遇种种不幸而作的。 首句“生涯破碎余龙具”,作者以自己的身体状况比喻自己生活的不幸,表达了作者在遭遇种种磨难之后,身体和精神都受到严重摧残,生活陷入了困境。 “学问荒唐守兔园”,作者以自己的学问荒疏比喻自己知识的匮乏,表达了对知识的渴望和追求。 “独立未除还笏气”,这句诗表达了作者在困境中仍然保持着独立的人格和尊严,不屈服于命运的压迫。 “余生犹待阖棺论”,这句诗表达了作者对未来的期待和信心,坚信自己会在未来的某一天得到公正的评价和评价。 最后两句“北窗灯暗霜风恶,且置孤愁近酒樽”,表达了作者在困境中仍然保持着乐观的心态,面对困难和挑战,选择用酒来缓解内心的孤独和忧愁。 整首诗表达了作者在困境中仍然保持着坚韧不拔的精神和乐观的心态,表达了对未来的期待和信心。同时,也表达了对社会现实的无奈和不满,对自身遭遇的不公和不义的愤慨。整首诗语言朴素,情感真挚,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
身见绍兴初改元,百罹敢料至今存。
生涯破碎余龙具,学问荒唐守兔园。
独立未除还笏气,余生犹待阖棺论。
北窗灯暗霜风恶,且置孤愁近酒樽。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 余生

    读音:yú shēng

    繁体字:餘生

    英语:survival

    意思:(余生,余生)

     1.犹残生。指晚年。
      ▶南朝·宋·谢灵运《君子有所思行》:“余生不欢娱,何以竟暮归。”<

  • 独立

    读音:dú lì

    繁体字:獨立

    英语:to be independent

    意思:(独立,独立)

     1.单独站立。
      ▶《论语•季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”
      ▶唐

  • 还笏

    读音:hái hù

    繁体字:還笏

    意思:(还笏,还笏)

     1.唐高宗将立武则天为后,褚遂良谏,帝不听。
      ▶遂良致笏殿阶,叩头流血曰:“还陛下此笏!”事见《旧唐书•褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。<

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